CHUKS COLLINS

Tar éis Eden: Chuks Collins agus an ealaín na éirí

Focail le Tessa Shaw

Ní chuireann Chuks Collins é féin in aithne mar dhearthóir faisin. Glaonn sé air féin mar ealaíontóir, duine a bhfuil éadaí ar cheann amháin de go leor teangacha. Tá an t-idirdhealú sin tábhachtach. Míníonn sé cén fáth a raibh an tEarrach/Samhradh aige 2026 bhailiú, Eden ath-shamhlú, mothaíonn níos lú cosúil le tairiscint séasúrach agus níos mó cosúil le machnaimh: ar athbhreith, ar mharthanas, ar an fada, obair mhíchothrom a bheith agat féin.

Rugadh i Coventry é agus tógadh é idir Sasana agus an Nigéir, D'fhás Collins suas ag gluaiseacht. “Bhí mo shaol an-, an-difriúil ó gach duine,” a deir sé. “Ba mhaith liom cónaí trí bliana i Sasana, trí bliana sa Nigéir… is fuath liom é. Ní raibh cairde agam, mar bhí orm athrú i gcónaí.” Bhí tuismitheoirí altrama i Sasana, seanmháthair docht sa Nigéir, agus ceacht luath ar cé chomh éagobhsaí is féidir le teach a bheith.

Ba í an dia-mháthair seo a d'athraigh cúrsa a saoil go ciúin trína mhúineadh dó fuála. Faoi dó dhéag, rinne sé a chéad chulaith. Tháinig Ealaín chun éalú agus ocsaigin araon. “Bhí an ealaín i gcónaí mar mheán cainte domsa, fiú i lár an chaos a bhí agam mar leanbh,” a mhíníonn sé. Nuair a bhriseann teaghlaigh, ceisteanna aitheantais, agus tháinig fearg ar ógánaigh i bhfad ró, thosaigh sé ag tarraingt, domhan dorcha a thógáil, Cruinne cartún, saolta eile ina bhféadfadh sé an deireadh a rialú.

Fós, ní raibh faisean ina shlí bheatha a spreag éinne timpeall air. “Ní raibh sé ina ghairm fireann measúil,” a deir sé. Mar sin rinne sé rócheartú ar an mbealach is praiticiúla: trí chéim bhaitsiléara - cuntasaíocht agus airgeadas, obair shóisialta, agus mínealaín — ceadúnas píolóta, agus sa deireadh bogadh go dtí an U.S. don scoil faisin agus máistreacht sa chaidreamh idirnáisiúnta ag Fordham, dírithe ar an óige agus ar fhorbairt eacnamaíoch. Léann an cosán cosúil le saolta éagsúla forshuite, ach do Collins, nascann sé go léir. Seirbhís, struchtúr, eitilt, cúram, cruthú; is amhábhar é do na héadaí.

Nuair a labhraíonn sé faoina chuid oibre anois, tá an teanga go dí-armáil dlúth. Thug trasphlandú duáin go Meiriceá é; tá patrún fada géarchéimeanna sláinte tar éis a mhúnlú chomh práinneach a chruthaíonn sé. “Tá taithí neas-bháis agam le sláinte,” a deir sé. “Tá sé beagnach cosúil go mbeidh ceithre bliana agam de gach rud ag dul go maith, agus an dá bhliain atá romhainn tá mé ag troid le rud éigin. Tá gach píosa a chruthaím cosúil le scéal atá á insint agam faoi conas a mhothaím ag an am áirithe sin.”

Tá an braistint marthanais agus féincheistithe sin i gcroílár na Eden ath-shamhlú, nochtadh lasmuigh den séasúr ag Bryant Park Grill i Nua-Eabhrac. Athoibríonn Collins an Eden Bhíobla ní mar phionós ach mar phointe maighdeog - nóiméad comhfhiosachta roimh agus ina dhiaidh. Spreagtha ag an toirt de mhúscailt, léann Eden an bailiúchán “ní mar deoraíocht, ach mar thús an Chonaic. An nóiméad roghnaíonn an chine daonna é féin a fheiceáil go hiomlán,” le oiriúint dealbhóireachta, éadaitheoireachta sreabhach, agus pailéad a aistríonn ó neodracha boga agus toin chré go glasaigh agus dearganna práinneacha.

“Maidir liom féin, Eeden Athshamhlaithe Is é an nóiméad tar éis dúiseacht, nuair a thuigimid ár solas agus ár n-iarmhairt araon,” a deir Collins. “Theastaigh uaim an teannas sin a ghabháil, an neart ciúin a thagann as roghnú atógáil seachas cúlú.” Is ráiteas é a d’fhéadfadh a dhúbailt mar achoimre ar a shaol féin. Cuireann teicstílí inbhuanaithe an bhailiúcháin agus sonraí lámhdhéanta lena spéis i ndéanamh comhfhiosach. Fós, tagann an muirear mothúchánach ó áit éigin níos doimhne, is é sin an diúltú a dhéanann sé pian a rómánú gan athrú a éileamh freisin.

Déanann Collins cur síos ar éadaí mar “armúr a chaithimid… an chéad rud a fheiceann daoine ionainn.” Iompraíonn an fráma sin meáchan ar leith nuair is Fear Dubh tú ag dearadh i dtionscal atá fós réamhshocraithe go bán agus fireann ag an mbarr. “A bheith ina fhear dubh i faisean, tá go leor steiréitíopaí ann maidir lena bhfuil daoine ag iarraidh a bheith ag súil leis,” tugann sé faoi deara. “Is droichead é mo bhranda idir faisean an Iarthair agus na hAfraice. D'fhás mé suas sa dá áit, agus sin iad na rudaí a insím i mo bhailiúchán mar sin mise.”

Ghéaraigh Nua-Eabhrac an dearcadh sin. Nuair a bhog sé go dtí an chathair ar dtús, Rachaidh sé ar an subway ó thaobh amháin den líne go dtí an taobh eile féachaint conas a d'aistrigh stíl ó bhuirg go buirg. oiriúint Béarla, Toirt dealbhóireachta ón Nigéir, Sliocht Bronx, shú sé go léir é. “Tugaim oiriúint Béarla do mo chuid éadaigh, Tugaim dath ón Afraic chuig mo dhearaí,” a deir sé. “Sílim go mbím ag sleamhnú idir líne bhreá ethereal agus ailtireacht… Is féidir leat píosa a fheiceáil a bhfuil cóirséid ann, ach nuair a bhogann sé, feiceann tú éadaitheoireachta sreabhán iomlán.” Má bhaineann an teanga theicniúil le gearradh agus tógáil, baineann an teanga mhothúchánach le cúram. Ó Coileáin’ tá obair fréamhaithe sna mná—na cinn a d’ardaigh é, chreid i dó, lonnaithe dó, thug sé a chéad inneall fuála dó, agus chaith sé a chuid píosaí is luaithe. “Dearaím don chailín i ngach bean agus don bhean i ngach cailín,” a deir sé, “atá ag iarraidh a bheith ina ambasadóir, dochtúir, dlíodóir, nó fiú bean tí.” Feiceann sé gach bean trí lionsaí: iníon, deirfiúr, comhpháirtí. “Sin iad na mná a mbím ag idirghníomhú leo gach lá. Feicim mo mháthair iontu freisin.”

Ar an rúidbhealach, aistríonn go réitigh a dhiúltaíonn go ciúin fantaisíocht cúng sampla-mhéid faisin: samhlacha ag iompar clainne, bean ag iompar a linbh, comhlachtaí móide-mhéid ag roinnt spáis le dhá agus ceithre cinn. “Cuidíonn an beagán is féidir leat a dhéanamh go mór,” a deir sé. “Ná bí ag smaoineamh gur beag é.” Do Collins, ní focal feachtais í an éagsúlacht; is síneadh buíochais é. “Is iad mná amháin a chuir suas mé,” a deir sé go simplí. “Mar sin iad a chumhachtú agus éadaí áille a dhéanamh, ní hamháin do bheirteanna agus do cheathair, ach do na mná fíor d'fhás mé suas go bhfaca, an-tábhachtach dom.”

Léirítear freagracht shóisialta as an rúidbhealach, freisin. In aice le cara, chomhbhunaigh sé Comhairle Faisin na hAfraice chun dearthóirí Afracacha a mhéadú ar ardáin dhomhanda, ag cabhrú a thabhairt 7 Brandaí Afracacha ar fhéilire oifigiúil Sheachtain Faisin Nua-Eabhrac. I Lagos, d’oscail sé atelier a bhaineann le neamhbhrabúis a chuireann oiliúint ar mharthanóirí an fhoréigin teaghlaigh, ómós do stair a mháthar féin. Déantar patrúin a dhréachtú i Nua-Eabhrac, ansin chuig an Nigéir, áit a ndéanann foireann ceardaithe atá ag dul i méid, píosaí saoire agus cuma phrionta a lúbann slabhra soláthair an bhranda sa bhaile.

Seo ar fad, cathanna sláinte, gluaiseacht diaspóra, abhcóideacht, ceistiú spioradálta, cuireann sé lena shainmhíniú ar fhaisean mar sheirbhís. “Gach uair is féidir liom rud éigin a chur le chéile, rud éigin a thabhairt ar an saol, tugann sé an oiread sin dom,” a deir sé. “Is é an leibhéal níos airde lúcháir nuair a chuireann duine éigin air… Nuair a fheicim go mbraitheann siad go bhfuil cumhacht acu trí mo chruthú, is áthas dom é. Ag deireadh an lae, is é mo ghairm seirbhís do dhaoine.”

Ag féachaint romhainn, Tá Collins ag smaoineamh mar éiceachóras, ní hamháin lipéad. Tar éis athbhrandáil straitéiseach, tá a chuid spriocanna soiléir: feasacht branda agus scála a thógáil le hintinn. An Eden ath-shamhlú Seolann an bailiúchán Mála Éidin i leathar úll, comhartha brú níos doimhne isteach gabhálais. Tá líne baile, bridal agus málaí ar na spéire, pleananna do spás buan i Nua-Eabhrac tar éis dó a bheith cónaithe i gColáiste Berkeley, láithreacht athnuaite i Sasana, agus táirgeadh a leathnú i Lagos. Tá sé ag comhoibriú ar chulaithigh do shraith atá le teacht, expo faisin agus bia Pan-Afracach a fhorbairt, agus filleadh ar an múinteoireacht a shamhlú go ciúin. “Níl a fhios agam é go léir,” a deir sé. “Is mac léinn mé ar feadh an tsaoil.”

I lámha Collins, Ní Paradise caillte í Éidin ach tús athghinte. Is áit é a shiúlann tú amach a bhfuil níos mó eolais agat, scars níos mó, níos mó freagrachta, agus cineál nua de ghrásta. Iompraíonn na héadaí an scéal sin go héadrom: gúnaí claonta-gearrtha a ghluaiseann mar anáil, oiriúint le spine na hailtireachta, armúr a mhothaíonn cosúil le tenderness. Tá siad tógtha do mhná a bhfuil cónaí orthu trí rud éigin agus atá fós ag roghnú céim amach, go hiomlán dúisigh, isteach sa domhan.