CHUKS COLLINS

Piştî Edenê: Chuks Collins û Hunera Bûnê

Gotinên Tessa Shaw

Chuks Collins xwe wekî sêwirînerê modayê nade nasîn. Ji xwe re dibêje hunermend, kesê ku cil û berg jê re tenê yek ji gelek zimanan e. Ew cûdahî girîng e. Ew diyar dike ku çima Bihar / Havîna wî 2026 berhevkirî, Eden Re-Imagined, kêmtir wekî pêşkêşiyek demsalî û bêtir wekî meditation hîs dike: li ser vejînê, li ser saxbûnê, li ser dirêj, karê nehevseng bûyîna xwe.

Li Coventry ji dayik bû û di navbera Englandngilîztan û Nîjeryayê de mezin bû, Collins di tevgerê de mezin bû. “Jiyana min pir bû, ji her kesî pir cuda,” ew dibêje. “Ez ê sê salan li Îngilîstanê bijîm, sê sal li Nîjeryayê... Min jê nefret kir. Hevalên min tune bûn, ji ber ku diviyabû ku ez her dem biguherim.” Li Îngilîstanê dê û bav hebûn, dapîra hişk li Nîjeryayê, û dersek zû ku xaniyek çiqas bêîstiqrar dibe.

It was this godmother who quietly altered the course of his life by teaching him to sew. By twelve, he’d made his first suits. Art became both escape and oxygen. “Art has always been a medium of expression for me, even in the midst of the chaos that I had as a child,” ew diyar dike. When family fractures, identity questions, and adolescent anger became too much, he began to draw, building dark worlds, cartoon universes, alternative lives where he could control the ending.

Hîn, fashion was not a career anyone around him encouraged. “It wasn’t a respectable male profession,” ew dibêje. So he overcorrected in the most practical way: three bachelor’s degrees—accounting and finance, social work, and fine art—a pilot’s license, and eventually a move to the U.S. ji bo dibistana modayê û masterek di têkiliyên navneteweyî de li Fordham, bal kişand ser ciwan û geşepêdana aborî. Rê wekî çend jiyanan li ser hev dixwîne, lê ji bo Collins, ew hemî girêdide. Xizmetkar, awayî, firrê, bibalî, xuliqî; ew hemû madeya xav e ji bo cilan.

Dema ku ew niha behsa karê xwe dike, ziman bi awayekî bêçek samîmî ye. Neqlekî gurçikê ew anî Amerîka; şêwazek dirêj a qeyranên tenduristiyê diyar kiriye ku ew çiqas bilez diafirîne. “Min bi tenduristiyê re ezmûnên nêzî mirinê derbas kir,” ew dibêje. “Hema bêje ez ê çar salan her tişt baş bimeşim, û du salên din ez bi tiştek re şer dikim. Her perçeyek ku ez diafirînim mîna çîrokek e ku ez vedibêjim ka ez di wê demê taybetî de çawa hest dikim.”

Ew hesta zindîbûn û xwe-pirsînê di dilê xwe de rûniştiye Eden Re-Imagined, unveiled off-season at Bryant Park Grill in New York. Collins reworks the biblical Eden not as punishment but as a pivot point—a before-and-after moment of consciousness. Inspired by the instant of awakening, the collection reads Eden “not as exile, but as the beginning of consciousness. The moment humanity chooses to see itself fully,” with sculptural tailoring, fluid drapery, and a palette that moves from soft neutrals and earthen tones to urgent greens and reds.

“Bo min, Eeden Re-Imagined is the moment after awakening, when we understand both our light and our consequence,” Collins says. “I wanted to capture that tension, the quiet strength that comes from choosing to rebuild rather than retreat.” It’s a statement that could double as a synopsis of his own life. Tekstilên domdar û hûrguliyên destan ên berhevokê eleqeya wî di çêkirina hişmendî de dirêj dike. Hîn, barê hestyarî ji cihekî kûrtir tê, ku redkirina wî ya romantîzekirina êşê bêyî israrkirina di veguhertinê de ye.

Collins cil û bergên wekî “zirxek ku em li xwe dikin… yekem tiştê ku mirov di nav me de dibîne.” Dema ku hûn zilamek Reş in ku di pîşesaziyek ku hîna jî di serî de spî û mêr di serê xwe de vedihewîne, ew çarçove giraniyek taybetî digire.. “Di moda de mirovek Reş e, e gelek stereotipên ku mirov dixwazin li hêviya hene,” ew not dike. “Marka min pirek e di navbera moda rojavayî û afrîkî de. Ez li her du cihan mezin bûm, û ew tiştên ku ez di berhevoka xwe de vedihewînim ji ber ku ez ew im.”

New York ew perspektîf tûj kir. Dema ku ew yekem car çû bajêr, ew ê li metroyê ji yek dawiya xetê siwar bibûya da ku temaşe bike ka çawa şêwaz ji navçe ber bi navçeyekê ve diguhere. terzî English, volume peykerê Nîjerya, swagger Bronx, wî ew hemû hejand. “Ez dirûtina îngilîzî li cil û bergên xwe dikim, Ez rengan ji Afrîkayê dixim sêwiranên xwe,” ew dibêje. “Ez difikirim ku ez di navbera xêzek xweşik a etheral û mîmariyê de digerim… Hûn dikarin perçeyek ku tê de korset hene bibînin, lê gava ku diherike, hûn draviyek giyanî ya tevahî dibînin.” Ger zimanê teknîkî li ser birrîn û avakirinê be, zimanê hestyarî li ser lênêrînê ye. Collins’ koka xebatê di jinan de ye - yên ku ew mezin kirine, jê bawer kir, wî xanî kir, yekem makîneya dirûtinê da destê wî, û perçeyên xwe yên pêşîn li xwe kirin. “Ez di her jinekê de ji bo keçekê û di her keçekê de ji bo jinê dîzayn dikim,” ew dibêje, “yê ku dixwaze bibe balyoz, doktorek, parêzerek, an jî jina malê.” Ew her jinekê bi sê çavan dibîne: keç, xwişk, dost. “Ew jinên ku ez her roj bi wan re têkilî dikim. Ez diya xwe jî di wan de dibînim.”

Li ser pîstê, ku tê wergerandin kastkirina ku bi bêdengî xeyala moda-nimûneya teng a modayê red dike: modelên ducanî, jineke zaroka xwe hilgirtiye, laşên plus-size cîhê bi mezinahiya du û çaran parve dikin. “Tişta hindik a ku hûn dikarin bikin gelek beşdar dibe,” ew dibêje. “Nefikirin ku ew hindik e.” Ji bo Collins, cihêrengî ne peyva kampanyayê ye; ew dirêjkirina sipasiyê ye. “Jinan tenê ez bilind kirim,” ew bi hêsanî dibêje. “Ji ber vê yekê hêz didin wan û cilên xweşik çêdikin ne tenê ji bo mezinahiya du û çaran, lê ji bo jinên rastîn ez bi dîtinê mezin bûm, ji bo min pir girîng e.”

Berpirsiyariya Civakî ji rêgezê derdikeve, jî. Li kêleka hevalekî, Wî bi hev re Encûmena Moda Afrîkî damezrand da ku sêwiranerên Afrîkî li ser platformên cîhanî zêde bike, alîkarî anîn 7 Marqeyên Afrîkî ketin salnameya fermî ya Hefteya Moda ya New Yorkê. Li Lagos, wî atolyeyek vekiriye ku bi saziyek neqezenc ve girêdayî ye ku kesên ji şîdeta nav malê rizgar bûne perwerde dike, rêzgirtinek ji dîroka diya xwe re. Nimûneyên li New Yorkê têne çêkirin, paşê şandin Nîjeryayê, li cihê ku tîmek mezin a esnafan perçeyên havîngehê û awirên çapkirî yên ku zincîra peydakirina marqeyê vedigere malê pêk tîne.

Hemû ev, şerên tenduristiyê, tevgera dîasporayê, parêzvanî, pirsa giyanî, di pênaseya xwe ya modayê de wekî karûbarê dixwe. “Her carê ku ez dikarim tiştek bikim, tiştekî bînin jiyanê, ew pir dide min,” ew dibêje. “Asta şahiyê ya bilind ew e ku kesek wê li xwe bike… Gava ku ez dibînim ku ew bi afirandina min hêzdar dibin, ew ji bo min bextewarî ye. Di dawiya rojê de, ev banga min e ku ez ji mirovan re xizmet bikim.”

Li pêş digere, Collins wekî ekosîstemekê difikire, ne tenê etîketek. Piştî nûvekirinek stratejîk, armancên wî diyar in: ji bo avakirina hişmendiya marqe û pîvana bi mebest. Ew Eden Re-Imagined berhevoka Eden Bag di çermê sêvê de dest pê dike, îşaretek pêvekek kûrtir di nav aksesûaran de. Xeta malê heye, bûk û çente li ber çavan, piştî rûniştina xwe li Koleja Berkeley ji bo cîhek New York-a daîmî plan dike, hebûna nû li Îngilîstanê, û berfirehkirina hilberîna li Lagos. Ew li ser cilûbergên rêzefîlmek pêşeroj hevkariyê dike, pêşxistina pêşangehek mod û xwarinê ya Pan-Afrîkî, û bi bêdengî xeyala vegera hînkirinê dike. “Ez hemûyan nizanim,” ew dibêje. “Ez xwendekarê jiyanê me.”

Di destên Collins de, Eden ne bihuşteke windabûyî ye, lê destpêkek ji nû ve hatî vegerandin e. Ew cîhek e ku hûn bi zanîna bêtir jê derdikevin, şopên zêdetir, berpirsiyariya bêtir, û celebek nû ya keremê. Cilên wê çîrokê bi sivikî hildigirin: kincên birrîn ên ku mîna nefesê dimeşin, terzîtî bi sîngê mîmarî, zirxên ku mîna nermbûnê hîs dike. Ew ji bo jinên ku tiştek jiyan kirine û hîna jî hildibijêrin ku derkevin hatine çêkirin, tam şiyar, nav dinyayê.