Johel Pereira

"Vrouklopper" : Fotograaf Johel Pereira ondersoek die kulturele betekenis agter 'n generasie tenk

Woorde deur Joli Dubose-Morris

Beelde met vergunning van die kunstenaar

Die term en frase, vroubeater, indien op sy eie gesê, Stel so 'n negatiewe krag op net namens die naam self wat spruit uit die historiese implikasies van huishoudelike geweld. Waarskynlik, alhoewel, As die term op die buiteblad van 'n glansende koningsblou pakket geplaas word met 'n man in 'n geribde wit tenk, Skielik word die term 'n eenvoudige skouerophaling aan 'n beskrywing wat 'n kledingartikel van enige ander identifiseer asof die naam self net iets is waaraan ons gewoonlik gewoond is, as gevolg van die gebruik daarvan in die alledaagse slytasie. Ongeag hoeveel ons probeer om WifeBeater weer te gebruik om niks te beteken nie, maar net 'n item wat in 'n geriefswinkel gekoop moet word, om dit te herdefinieer, Ons moet dit eerlik aanspreek.

Hierdie spesifieke tenk het deur generasies deur gereis, bevind hom in gesprekke as 'n kas noodsaaklik, en steeds, Ons moet die naam self aktief aanspreek. Vir die meeste, Die naam WifeBeater is iets waarvoor ons aloof geword het. Johel Pereira, 'n Indiese visuele kunstenaar en fotograaf in Miami, kies om hierdie tenk in sy projek te herevalueer, "Vroubeater?" Pereira gebruik 'n versameling foto's en onderwerpe om die frase te hanteer met die regte sorg wat dit benodig.

Binnekant, "Vroubeater?" Pereira doen die werk om dialoog onder die samelewing te plaas, sodat ons uiteindelik die tenk kan sien sonder die aanpassing van die termyn. Ons kan almal die kledingstuk herken; Pereira neem aksie om dit vir sy waarde en hervorming te sien sonder die negatiewe gewig om dit in 'n kruk te hou. As 'n Suid -Asiatiese kunstenaar, Pereira beoordeel hierdie term en sy aansluiting op die kledingstuk anders. "My unieke kulturele lens as 'n Suid -Asiatiese kunstenaar wat Amerikaanse immigrantkultuur waarneem, is van uiterse belang vir die egtheid van hierdie projek. Benader dit as 'n buitestaander, Ek probeer om parallelle te trek tussen verskillende maniere van onderdrukking wat hulself in verskillende samelewings manifesteer - Deur kledingstuk, taal, en maatskaplike norme, soortgelyk aan die simboliek van die 'vrouBeater'." Pereira sê.

Die belangrikheid van hierdie projek was nie net namens Pereira se toewyding om dit te herwaardeer nie, Maar deur die samewerkende pogings moes diegene rondom hom die term aanspreeklik hou. Pereira gesê, "Tydens hierdie verkenning, Ek het my vriende genooi om die etiket van die kledingstuk te herbeeld, En hulle het kreatiewe en inspirerende alternatiewe aangebied, soos "vrou-liefhebber" en "Partner Pleaser." Alhoewel ek nie beweer dat ek hierdie ingewikkelde kwessie met die hand oplos nie, Ek glo dat deur bewustheid te verhoog en dialoog te bevorder, Ons kan gesamentlik positiewe verandering inisieer. Deur onderwys en oop bespreking, Ons kan daarna streef om skadelike stereotipes af te breek en 'n meer inklusiewe en eerbiedige omgewing te skep, Begin met die taal wat ons gebruik."

Pereira toon dat ten spyte van die tenk se komplekse agtergrond, Ons as 'n samelewing kan die lig verander waarmee die kledingstuk skadu is. Ons kan bevestig dat hierdie tenk -top - dieselfde een, versorgde redaksionele en veldtogte - gewortel is in liefde en optimisme en daarop gemik is om almal wat deur die naam sowel as die kledingstuk geraak is, te verteenwoordig. "Ons het die mag om hierdie kledingstuk terug te kry en die vertelling daarvan te hervorm," Pereira bevestig.

Terwyl die "Vroubeater?" Projek kan tot 'n einde kom, Foto's van modelle wat kwesbaar met hul tenkblaaie deur 'n Sepia -filmfilter gesien word, Pereira het meer as net 'n paar mediumskote vasgelê. In stede van, Pereira het 'n langdurige gesprek gevoer-hy het daarop gewys dat 'n dialoog wat die samelewing al geslagte lank van die hand gewys het, Ons weet dat ons almal weet dat ons in ons laaie hou. Daardie verandering kom miskien nie so onmiddellik soos sy fotografie nie, Maar dit kan iets wees wat ons in jare sien wanneer die koninklike blou pakkette met mans in geribde tenks bekend staan ​​as bekend as "Vrou-plesier" pleks van, Wel - jy weet.