Johel Pereira

"Wife Beater" : Fotograf Johel Pereira istražuje kulturno značenje iza generacijske majice bez rukava

Riječi Joli DuBose-Morris

Slike ljubaznošću umjetnika

Pojam i fraza, wifebeater, ako se kaže samostalno, nameće takvu negativnu snagu samo u ime samog imena koja proizlazi iz njegovih istorijskih implikacija nasilja u porodici. Vjerovatno, ipak, kada je izraz stavljen na omot sjajnog kraljevsko plavog paketa sa muškarcem u rebrastoj bijeloj majici bez rukava, odjednom taj izraz postaje jednostavno slijeganje ramenima vezano za opis koji identificira odjevni predmet od bilo kojeg drugog kao da je samo ime samo nešto na što smo se obično navikli zbog njegove upotrebe u svakodnevnom nošenju. Bez obzira na to koliko se trudimo da prenamijenimo suprugu tako da ne znači ništa osim samo artikla za kupovinu u trgovini, da ga redefinišem, moramo to da rešimo iskreno.

Ova posebna majica bez rukava je putovala kroz generacije, pronalazeći se u razgovorima kao neophodan ormar, i dalje, moramo se aktivno obratiti samom imenu. Za većinu, ime supruga je nešto čega smo se klonili. Johel Pereira, indijski vizuelni umetnik i fotograf u Majamiju, odlučuje da preispita ovu majicu bez rukava u svom projektu, "Wifebeater?" Pereira koristi kolekciju fotografija i subjekata kako bi obradio frazu s odgovarajućom pažnjom koja joj je potrebna.

Unutra, "Wifebeater?" Pereira radi na nametanju dijaloga među društvom kako bismo konačno mogli vidjeti majicu bez njene povezanosti s pojmom. Svi možemo prepoznati odjevni predmet; Pereira poduzima akciju kako bi uvidio njegovu vrijednost i reformaciju, a da ga negativna težina ne drži na štaku. Kao južnoazijski umjetnik, Pereira različito razmatra ovaj izraz i njegov spoj s odjevnim predmetom. "Moj jedinstveni kulturni objektiv kao južnoazijskog umjetnika koji promatra američku imigrantsku kulturu je ključan za autentičnost ovog projekta. Prilazi kao autsajder, Pokušavam da povučem paralele između različitih oblika ugnjetavanja koji se manifestuju u različitim društvima - kroz odeću, jezik, i društvene norme, slično simbolici 'ženobijeca'." Pereira navodi.

Važnost ovog projekta nije bila samo u ime Pereirine posvećenosti da ga preispita, ali zajedničkim naporima oni oko njega morali su taj termin smatrati odgovornim. rekao je Pereira, "Tokom ovog istraživanja, Pozvao sam svoje prijatelje da ponovo osmisle etiketu odjevnog predmeta, i ponudili su kreativne i inspirativne alternative, poput "supruga-ljubavnica" i "partner pleaser." Iako ne tvrdim da sam riješio ovo složeno pitanje, Vjerujem da podizanjem svijesti i negovanjem dijaloga, možemo zajednički pokrenuti pozitivne promjene. Kroz edukaciju i otvorenu diskusiju, možemo težiti razbijanju štetnih stereotipa i stvaranju inkluzivnijeg okruženja s poštovanjem, počevši od jezika koji koristimo."

Pereira to pokazuje uprkos složenoj pozadini majice bez rukava, mi kao društvo možemo promijeniti svjetlost kojom je zasjenjen odjevni predmet. Možemo potvrditi da je ova majica bez rukava – ista ona koja krasi editorijale i kampanje – ukorijenjena u ljubavi i optimizmu i da ima za cilj da predstavlja svakoga na koga je uticalo ime kao i odjevni predmet. "Imamo moć da povratimo ovaj odjevni predmet i preoblikujemo njegov narativ," Pereira potvrđuje.

Dok je "Wifebeater?" projekat može doći do kraja, fotografije manekenki koje se vide ranjivo sa majicama bez rukava kroz filter od sepija filma, Pereira je snimio više od samo nekoliko srednjih snimaka. Umjesto toga, Pereira je snimio dugotrajan razgovor - istakao je dijalog koji je društvo odbacivalo generacijama, tjera nas da budemo odgovorni za promjene i preispitivanje ovog odjevnog predmeta za koji svi znamo da ga držimo u svojim ladicama. Ta promjena možda neće doći odmah kao njegova fotografija, ali to može biti nešto što ćemo vidjeti u godinama koje dolaze kada ti kraljevski plavi paketi sa muškarcima u rebrastim majicama bez rukava budu poznati kao "žene-ugodnici" umjesto, pa—znaš.