Magda Butrym

Sculpting the Feminine Now

focail le Nina Calder

Níor dhear Magda Butrym riamh faoi láthair – déanann sí dearadh do na mná a mhúnlaíonn é. I dtionscal a ghluaiseann ar luas na dtimthriallta treochta agus halgartaim aistrithe, seasann a saothar óna chéile, fréamhaithe i gciúnas ciallmhar a dhiúltaíonn a bheith rushed. Tá d'aon ghnó i ndán di: cuar rós fuaite de láimh, teannas síoda draped, an cogar de snas i ghualainn in oiriúint go géar. Mothaíonn gach píosa mar dhéantán de shaol ina bhfuil cónaí go hiomlán, saol ina bhfuil cumhacht gannáite, mhothúchánach, agus an-phearsanta.

Rugadh sa Pholainn é agus sainítear anois teanga dhomhanda na femininity nua-aimseartha, Tá branda tógtha ag Butrym atá chomh dlúth leis an ailtireacht. Tá déúlacht ag a cuid dearaí bean a thuigeann bog agus déine ní mar chontrárthachtaí ach mar chomhordanáidí – dhá phointe a mhapálann an tír-raon mhothúchánach a théann mná tríd gach lá.. Téann sí i dtreo éadaí cosúil le portráidí: aireach ar an saol istigh, na dearbhuithe ciúine, an éirí amach subtle i roghnú áilleacht ar do théarmaí féin. Ní hé an cheardaíocht amháin an rud a fhágann óna chéile í—cé go bhfuil a diongbháilteacht d’obair láimhe ag teorainn leis an spioradáltacht—is é an bealach a dhiúltaíonn sí instinct a chaolú.. Tá cruinne Magda Butrym múnlaithe ag mná ar leo a láithreacht, a ghlacann le grá gan éirí as údarás, a thuigeann gur féidir le leochaileacht agus nerve a bheith taobh istigh d’aon scáthchruth amháin. Agus sí ag dul isteach i gcaibidil nua maidir le leathnú agus tionchar, Tá Butrym fós á threorú ag an réalta inmheánach thuaidh chéanna: obsession le barántúlacht agus creideamh gur féidir le héadaí mothúcháin a sheasamh mar a dhéanann craiceann. I ndomhan atá obsessed le feidhmíocht, cuireann sí rud éigin níos buaine ar fáil, cuireadh chun breathnú isteach, a bhraitheann go domhain, agus gléasadh le hintinn gan leithscéal.

Tá teannas ag baint le do chuid oibre idir an chialltacht struchtúrtha agus an rómánsaíocht íogair. Nuair a thosaíonn tú bailiúchán nua, cén tírdhreach mhothúchánach nó atmaisféar istigh as a bhfuil tú ag dearadh?

Tosaím i gcónaí ó instinct, ní intleacht. Ní bhaineann sé riamh le clár giúmar a thógáil – Baineann sé le mothú a ghabháil, teannas áirithe san aer. Uaireanta is nóiméad pasála é ar an tsráid, cuimhne, staidiúir mná i gcaifé, cibé acu i Vársá, Páras, nó Nua Eabhrac. Táim tarraingthe chuig an dúbailteacht: bog a iompraíonn neart, agus struchtúr a breathes fós.

Is minic a bhraitheann do chur chuige maidir le ceardaíocht ailtireachta, cosúil le cruinne a thógáil seachas baill éadaigh a chur le chéile. Conas a shainíonn tú ailtireacht scáthchruth??

Maidir liom féin, níl scáthchruth tógtha - tá sé dealbhaithe. Frámaíonn sé mothúcháin timpeall an choirp, uaireanta géar, uaireanta sreabhach, ach i gcónaí d'aon ghnó. Ba mhaith liom é a shealbhú tú, chun mothú cosúil le cuimhne nó ráiteas is féidir leat a chaitheamh.

Trasnaíonn oidhreacht na Polainne agus femininity nua-aimseartha i do chuid oibre ar bhealaí subtle. Cad iad na gnéithe de do chúlra cultúrtha tionchar fós ar do roghanna i ndath, uigeacht, nó foirm?

Maidir liom féin, Tá codarsnachtaí i gceist le hoidhreacht na Polainne: geimhreadh crua agus lása leochaileach, coincréit brutalist agus mná a ghléasann le samhlaíocht agus stíl. Tá an teannas sin ina chónaí i mo phailéad – dearg domhain, dubh dubh, eabhair bhoga agus in uigeachtaí cosúil le cróise, lása, agus fíodóireacht atá fréamhaithe chomh domhain sin inár gcultúr. Ní luaim béaloideas go litriúil. Aistrím na cóid slavacha sin go foirmeacha nua-aimseartha cosúil le gualainn ghéar, cóta dealbhaithe, scairf, gach rud a mhothaíonn ábhartha do mhná sa lá atá inniu ann.

Dúirt tú roimhe seo go spreagann mná gach rud a chruthaíonn tú. Conas a d'athraigh do thuiscint ar mhnálacht - agus cé dó a dhearann ​​tú - de réir mar a d'fhás do bhranda?

De réir mar a d'fhás an branda, Is mó a thuig mé nach scéal amháin í an bhean, ach go leor. Sa lá atá inniu dearadh mé do mhná d'aoiseanna éagsúla, i gcathracha éagsúla, ó chúlraí éagsúla, ar mian leo go léir a bheith ina muse féin. Mar a deirim i bhforógra mo bhranda, “Níl mé ag iarraidh iad a shainiú”.

Ba mhaith liom rud éigin a thabhairt dóibh ar féidir leo a neart a shealbhú, a sensuality, agus a leochaileacht ag an am céanna.

Tá bog i do phíosaí nach gcaillfidh a chiumhais choíche. Conas a chothromaíonn tú leochaileacht agus cumhacht laistigh de do dhearaí?

Maidir liom féin, nach contrártha iad bog agus cumhacht – mbaineann siad le chéile. Is minic a thosaíonn mé ó rud éigin tairisceana, cosúil le fabraic sreabhach, cúl lom, nó mionsonraí rós, agus é a cheangal le soiléireacht: líne chruinn, comhréir trom, dearcadh áirithe. Chomh banal mar a fuaimeanna sé, Creidim i ndáiríre gur féidir leis an bpíosa ceart ligean do bhean a leochaileacht a thaispeáint agus go mbraitheann sí go hiomlán faoi smacht.

Labhraíonn go leor dearthóirí ar muses, ach is cosúil go léiríonn do bhaill éadaigh mothúcháin chónaithe níos mó ná figiúirí idéalacha. Cad mothúcháin, gothaí, nó chuimhneacháin ón bhfíorshaol is minice a thiomáineann do chuid ríoga dearaidh?

Tá mé obsessed leis na chuimhneacháin idir eatarthu: bean ag coigeartú a cóta, leaning thar tábla caifé, céim amach as carr, agus ag tarraingt a seaicéad beagán níos déine. Is meascán muiníne agus leisce é, neart agus amhras ar spéis liom é. Na bídeach seo, tá gothaí neamhfhoirfe, dom, cad is cosúil le muse fíor.

Mothaíonn an bhean Magda Butrym gan teorainn ama agus go háirithe comhaimseartha. Conas a chothaíonn tú an dualacht sin gan claonadh isteach i gcian nó treocht?

Níl suim agam in éadaí a screadaíl séasúr amháin agus a mhothaíonn mícheart ansin. Fiafraím díom féin i gcónaí an n-aithneoidh bean í féin sa phíosa seo blianta ó shin. Tagann an easpa ama ó macántacht i gearrtha agus mothúcháin, agus tagann an taobh comhaimseartha ó fhreagairt do conas a mhaireann mná sa lá atá inniu ann – a rithim, a gcathracha, a gcastacht.

Is minic a chuimsíonn do shaothar sonraí lámhdhéanta agus teicnící ceardaithe. Cad is brí le “ceardaíocht” duit i ré an luais?, tionchar digiteach, agus olltáirgeadh?

Maidir liom féin, Tá ceardaíocht thart ar an am, teagmháil, agus freagracht. Ciallaíonn sé oibriú go dlúth le ceardaithe, ligean dá n-eolas an píosa a mhúnlú, agus glacadh leis na “neamhfhoirfeachtaí” bídeacha a bhraitheann go bhfuil rud éigin beo. Tá an domhan digiteach tapa agus cothrom; tugann ceardaíocht doimhneacht – is é a chuireann ar bhean ag iarraidh píosa a choinneáil, ní maith leis i scrolla.

Más caibidil é gach cnuasach, cén scéal a bhraitheann tú atá á scríobh agat trasna do chorpa oibre, agus cén chaibidil a bhfuil tú ag dul isteach anois?

Tá a fhios agam fuaimeanna sé cosúil le mé ag athrá mé féin, ach tá comhsheasmhacht mo mantra. Creidim i ndáiríre go bhfuil scéal fada amháin á scríobh agam faoi bhean atá ag foghlaim mar a muse féin – ag glacadh le neart agus íogaireacht, grá agus réaltacht, go léir ag an am céanna. Bhain na caibidlí tosaigh le sainiú na gcód; anois táim in instinct níos mó, céim phearsanta, áit a ligim dom féin a bheith níos gan eagla agus níos leochailí san obair – ní mhothaíonn sé chomh maith le saol mná a mhaisiú agus níos mó cosúil le cuireadh a fháil isteach ina saol inmheánach.

Mar a cheapann tú faoi thodhchaí do bhranda, cad iad na ceisteanna atá á gcur ort féin go cruthaitheach nó go fealsúnach nach raibh tú ag cur nuair a thosaigh tú ar dtús?

Anois cuirim níos lú ceist orm féin “conas a fhásfaidh mé?” agus níos mó “conas a fhanaim macánta agus muid ag fás.” De réir mar a leathnaíonn an branda níos faide ná siopaí ar líne agus comhpháirtíochta, agus ullmhaímid tionscadal ollmhór a oscailt i 2026, Mothaím go bhfuil freagracht níos mó fós orm as an dlúthchaidreamh a chosaint, ceardaí, agus mothúcháin i gcroílár a ndéanaimid. Go cruthaitheach, Tá suim agam conas mná a ghléasadh trí amanna éagsúla den lá, céimeanna éagsúla dá saol, gan an dearcadh an-sonrach a chuir tús leis an turas seo a chaolú.