Magda Butrym

Sculpting na Mata Yanzu

kalmomi daga Nina Calder

Magda Butrym ba ta taɓa tsarawa don wannan lokacin ba - ta kera wa matan da suka tsara shi. A cikin masana'antar da ke motsawa a cikin saurin hawan keke da canza algorithms, aikinta ya ware, kafe cikin shiru na sha'awa wanda ya ki a gaggauce. Akwai ganganci ga duniyarta: lankwashin fure mai dinkin hannu, tashin hankali na siliki mai laushi, rada na goge baki a kafadar da aka kera sosai. Kowane yanki yana jin kamar kayan tarihin rayuwa gaba ɗaya, Rayuwar da ba ta da tushe balle makama, motsin rai, kuma mai zurfi na sirri.

An haife shi a Poland kuma yanzu yana bayyana harshen duniya na mata na zamani, Butrym ya gina alamar da ke da kusanci kamar yadda yake da gine-gine. Ƙirar ta tana ɗauke da duality na macen da ta fahimci laushi da tsanani ba a matsayin sabani ba amma a matsayin masu daidaitawa - maki biyu waɗanda ke taswirar yanayin yanayin tunanin mata suna tafiya a kowace rana.. Ta tunkare kaya kamar mai daukar hoto: mai hankali ga rayuwa ta ciki, furucin shiru, da dabara tawaye wajen zabar kyau a kan kansa sharuddan. Abin da ya bambanta ta ba kawai sana'a ba ne - ko da yake sadaukarwarta ga iyakokin aikin hannu a kan ruhaniya - hanyar da ta ƙi ta lalata ilhami.. Duniyar Magda Butrym tana da siffa ta mata waɗanda suka mallaki kasancewarsu, masu rungumar soyayya ba tare da barin mulki ba, waɗanda suka fahimci cewa rauni da jijiyoyi na iya kasancewa tare a cikin silhouette ɗaya. Yayin da ta shiga sabon babi na fadadawa da tasiri, Butrym har yanzu yana jagorantar tauraruwar arewa iri ɗaya: damuwa tare da sahihanci da imani cewa tufafi na iya ɗaukar motsin rai kamar yadda fata ke yi. A cikin duniyar da ta damu da aiki, ta bada wani abu mai jurewa, gayyatar duba ciki, don jin zurfi, da kuma yin sutura tare da niyya mara yarda.

Aikin ku yana ɗaukar tashin hankali tsakanin tsararriyar sha'awa da soyayya mai daɗi. Lokacin da kuka fara sabon tarin, wane wuri mai ban sha'awa ko yanayi na ciki kuka tsara daga?

Kullum ina farawa daga ilhami, ba hankali ba. Ba batun gina allo ba ne – yana game da ɗaukar ji, wani tashin hankali a cikin iska. Wani lokaci yana wucewa a kan titi, ƙwaƙwalwar ajiya, zaman mace a cafe, ko a Warsaw, Paris, ya da New York. An ja ni zuwa duality: taushi mai ɗaukar ƙarfi, da tsarin da har yanzu numfashi.

Hanyar ku zuwa sana'a galibi tana jin tsarin gine-gine, kamar gina sararin samaniya maimakon hada tufafi. Yaya kuke ayyana tsarin gine-ginen silhouette?

A gare ni, ba a gina silhouette ba - an sassaka shi. Yana tsara motsin rai a cikin jiki, wani lokacin kaifi, wani lokacin ruwa, amma kullum da gangan. Ina so ya rike ku, don jin kamar ƙwaƙwalwar ajiya ko sanarwa da za ku iya sawa.

Gadon Yaren mutanen Poland da mata na zamani sun haɗu a cikin aikin ku ta hanyoyi masu dabara. Wadanne abubuwa na asalin al'adunku har yanzu suna tasiri ga zaɓinku cikin launi, rubutu, ko form?

A gare ni, Gadon Poland duk game da bambance-bambance ne: tsananin hunturu da yadin da aka saka, brutalist kankare da mata masu yin ado da tunani da salo. Wannan tashin hankali yana rayuwa a cikin palette na – ja mai zurfi, inky baki, hauren giwa masu laushi kuma a cikin laushi kamar tsumma, leshi, da kuma saƙar da ke da tushe a cikin al'adunmu. Ba na faɗin labarin almara a zahiri. Ina fassara waɗannan lambobin Slavic zuwa nau'ikan zamani kamar kafaɗa mai kaifi, wani sutura mai sassaka, wani lullubi, duk abin da ya dace da mata a yau.

Kun ce a baya cewa mata suna zaburar da duk abin da kuke ƙirƙira. Yaya fahimtar ku game da mace-da kuma wanda kuke tsarawa-ya canza yayin da alamarku ta girma?

Kamar yadda alamar ta girma, Na ƙara fahimtar cewa mace ba labari ɗaya ba ne, amma da yawa. A yau na tsara wa mata masu shekaru daban-daban, a garuruwa daban-daban, daga bangarori daban-daban, wanda duk suna son zama gidan kayan gargajiya nasu. Kamar yadda na fada a cikin ma'auni na tambari, “Ba na so in ayyana su”.

Ina so in ba su wani abu da zai iya riƙe ƙarfinsu, hankalinsu, da raunin su a lokaci guda.

Akwai laushi a cikin guntun ku wanda baya rasa gefensa. Ta yaya kuke daidaita rashin ƙarfi da ƙarfi a cikin ƙirarku?

A gare ni, taushi da iko ba sabani ba ne – suna tare. Sau da yawa nakan fara daga wani abu mai taushi, kamar masana'anta mai ruwa, a dandali, ko kuma bayanin fure, kuma ku sanya shi a bayyane: madaidaicin layi, m rabo, wani hali. Kamar banal kamar yadda yake sauti, Na yi imani da gaske yanki mai dacewa zai iya barin mace ta nuna rauninta kuma har yanzu tana jin cikakken iko.

Yawancin masu zane-zane suna magana game da muses, amma tufafinku suna da alama suna nuna motsin rai fiye da ingantattun adadi. Menene ji, motsin rai, ko lokutan rayuwa na ainihi galibi suna motsa sha'awar ƙirar ku?

Na damu da waɗancan lokutan tsaka-tsakin: wata mata tana gyaran rigarta, jingine kan teburin cafe, fitowa daga mota, sannan ta d'an k'ara ja jakarta. Yana da cakuda amincewa da shakku, ƙarfi da shakku da ke sha'awar ni. Waɗannan ƙananan, rashin cika karimci ne, gareni, yadda ainihin muse yayi kama.

Matar Magda Butrym tana jin duka maras lokaci da kuma na zamani. Ta yaya kuke kiyaye wannan duality ba tare da jingina cikin nostalgia ko Trend ba?

Ba na sha'awar tufafin da ke kururuwa lokaci guda sannan kuma na ji ba daidai ba. A koyaushe ina tambayar kaina ko mace za ta iya gane kanta a cikin wannan guntun shekaru daga yanzu?. Rashin lokaci ya zo ne daga gaskiya a yanke da tausayawa, yayin da bangaren zamani ya zo daga amsa yadda mata ke rayuwa a yau – salon su, garuruwansu, hadaddun su.

Ayyukanku sau da yawa sun haɗa da cikakkun bayanai na hannu da dabarun fasaha. Menene ma'anar "sana'a" a gare ku a cikin zamani na sauri, tasirin dijital, da yawan samarwa?

A gare ni, sana'a yana kusa da lokaci, taba, da alhakin. Yana nufin yin aiki tare da masu sana'a, barin iliminsu ya tsara yanki, da kuma yarda da ƴan ƙanƙanin “rawancin” da ke sa wani abu ya ji da rai. Duniyar dijital tana da sauri da lebur; sana'a tana ba da zurfi – shi ke sa mace ta so ta ajiye guntu, ba kawai kamar shi a gungurawa ba.

Idan kowane tarin babi ne, wane labari kuke ji kuna rubutawa a duk fadin aikinku, kuma wace babi kuke shiga yanzu?

Na san yana jin kamar na ci gaba da maimaita kaina, amma daidaito shine mantra na. Na yi imani da gaske na rubuta dogon labari daya game da wata mata da ke koyon zama nata – rungumar ƙarfi da azanci, soyayya da gaskiya, gaba daya. Surori na farko sun kasance game da ayyana lambobin; yanzu ina cikin mafi ilhami, na sirri lokaci, inda na ƙyale kaina na zama marasa tsoro da rauni a cikin aikin – yana jin ƙarancin ƙawata rayuwar mace kuma kamar an gayyace ta cikin duniyarta ta ciki.

Kamar yadda kuke tunani game da makomar alamar ku, Wadanne tambayoyi kuke yi wa kanku da kirkire-kirkire ko a falsafa wadanda ba ku yi ba lokacin da kuka fara farawa?

Yanzu na tambayi kaina ƙasa “Yaya zan girma?"da ƙari" ta yaya zan kasance da gaskiya yayin da muke girma." Kamar yadda alamar ta faɗaɗa sama da kan layi da shagunan abokan tarayya, kuma muna shirin buɗe wani babban aiki a ciki 2026, Ina jin wani nauyi mafi girma na kare kusanci, sana'a, da tausayawa a zuciyar abin da muke yi. Da kirkira, Ina sha'awar yadda ake sutura mata ta lokuta daban-daban na yini, matakai daban-daban na rayuwarsu, ba tare da narke takamaiman mahangar da ta fara wannan tafiya ba.