Magda Butrym

Sculpting awọn abo Bayi

ọrọ nipa Nina Calder

Magda Butrym ko ṣe apẹrẹ fun akoko-o ṣe apẹrẹ fun awọn obinrin ti o ṣe apẹrẹ rẹ. Ninu ile-iṣẹ kan ti o nlọ ni iyara ti awọn iyipo aṣa ati awọn algoridimu iyipada, iṣẹ rẹ duro yato si, fidimule ni idakẹjẹ ti ifẹkufẹ ti o kọ lati yara. Ipinnu kan wa si aye rẹ: ekoro ti a ọwọ-stipped soke, ẹdọfu ti draped siliki, whisper ti pólándì ni a ndinku sile shoulder. Nkan kọọkan kan lara bi ohun-ara ti igbesi aye ti a gbe ni kikun, igbesi aye nibiti agbara ti wa ni isalẹ, imolara, ati ki o jinna ti ara ẹni.

Bi ni Polandii ati bayi asọye a agbaye ede ti igbalode abo, Butrym ti kọ ami iyasọtọ kan ti o jẹ timotimo bi o ti jẹ ayaworan. Awọn apẹrẹ rẹ gbe awọn meji-meji ti obinrin kan ti o loye rirọ ati biburu kii ṣe bi awọn itakora ṣugbọn bi awọn ipoidojuko — awọn aaye meji ti o ya aworan ilẹ ẹdun ti awọn obinrin nlọ ni gbogbo ọjọ.. O sunmọ aṣọ bi alaworan: fetísílẹ si awọn akojọpọ aye, awọn ikede ipalọlọ, iṣọtẹ arekereke ni yiyan ẹwa lori awọn ofin tirẹ. Ohun tó yà á sọ́tọ̀ kì í ṣe iṣẹ́ ọnà lásán—bí ó tilẹ̀ jẹ́ pé ìfọkànsìn rẹ̀ sí ààlà iṣẹ́ ọwọ́ nípa tẹ̀mí—ó jẹ́ ọ̀nà tí ó gbà kọ̀ láti yí èrò inú rẹ̀ padà.. Agbaye Magda Butrym jẹ apẹrẹ nipasẹ awọn obinrin ti o ni wiwa wọn, ti o gba fifehan lai relinquishing aṣẹ, ti o loye pe ailagbara ati nafu ara le papo laarin ojiji biribiri kan. Bi o ti nwọle ipin tuntun ti imugboroja ati ipa, Butrym ti wa ni ṣi irin-nipasẹ kanna ti abẹnu ariwa star: ifarabalẹ pẹlu otitọ ati igbagbọ pe aṣọ le di ẹdun mu ni ọna ti awọ ara ṣe. Ni a aye ifẹ afẹju pẹlu išẹ, o nfun nkankan siwaju sii fífaradà, ifiwepe lati wo inu, lati lero jinna, ati lati imura pẹlu unapologetic aniyan.

Iṣẹ rẹ n gbe ẹdọfu laarin ifarakan ti eleto ati fifehan elege. Nigbati o ba bẹrẹ gbigba tuntun, ohun ti imolara ala-ilẹ tabi akojọpọ bugbamu ti o ṣe ọnà rẹ lati?

Mo nigbagbogbo bẹrẹ lati inu, kii ṣe ọgbọn. Kii ṣe nipa kikọ iṣesi iṣesi kan – o jẹ nipa yiya kan inú, kan awọn ẹdọfu ninu awọn air. Nigba miran o jẹ akoko ti o kọja lori ita, iranti kan, iduro obinrin ni kafe, boya ni Warsaw, To le pade, tabi New York. Mo fa si meji-meji: rirọ ti o gbe agbara, ati be ti o si tun simi.

Ọna rẹ si iṣẹ ọwọ nigbagbogbo ni imọlara ti ayaworan, bí kíkọ́ àgbáálá ayé ju kíkó aṣọ jọ. Bawo ni o ṣe ṣalaye faaji ti ojiji biribiri kan?

Fun mi, ojiji biribiri ko ni itumọ ti - o ti ṣe apẹrẹ. O fireemu imolara ni ayika ara, nigba miiran didasilẹ, nigbamiran omi, sugbon nigbagbogbo imomose. Mo fẹ ki o mu ọ, lati lero bi iranti tabi alaye kan ti o le wọ.

Ajogunba Polandii ati abo ti ode oni intersect ninu iṣẹ rẹ ni awọn ọna arekereke. Kini awọn eroja ti ipilẹṣẹ aṣa rẹ tun ni agba awọn yiyan rẹ ni awọ, sojurigindin, tabi fọọmu?

Fun mi, Polish iní ni gbogbo nipa contrasts: simi winters ati ẹlẹgẹ lesi, brutalist nja ati obinrin ti o imura pẹlu oju inu ati ara. Ti o ẹdọfu ngbe ninu mi paleti – jin pupa, inki alawodudu, eyín erin rirọ ati ni awoara bi crochet, lesi, àti híhun tí ó fìdí múlẹ̀ jinlẹ̀ nínú àṣà wa. Emi ko sọ itan-akọọlẹ gangan. Mo tumọ awọn koodu slavic wọnyẹn si awọn fọọmu ode oni bi ejika didasilẹ, agbádá tí a gé, ibori, gbogbo awọn ti o kan lara ti o yẹ si awọn obirin loni.

O ti sọ tẹlẹ pe awọn obinrin ṣe iwuri ohun gbogbo ti o ṣẹda. Bawo ni oye rẹ ti obinrin-ati ẹniti o ṣe apẹrẹ fun — ti yipada bi ami iyasọtọ rẹ ti dagba?

Bi ami iyasọtọ ti dagba, Mo ti ni oye paapaa diẹ sii pe obinrin kii ṣe itan kan rara, sugbon opolopo. Loni Mo ṣe apẹrẹ fun awọn obinrin ti ọjọ-ori oriṣiriṣi, ni orisirisi awọn ilu, lati orisirisi awọn lẹhin, ti o gbogbo fẹ lati wa ni ara wọn muse. Bi mo ṣe sọ ninu ifihan ami iyasọtọ mi, “Emi ko fẹ lati setumo wọn”.

Mo fẹ lati fun wọn ni nkan ti o le di agbara wọn mu, won sensuality, ati ailagbara wọn ni akoko kanna.

Rirọ wa ninu awọn ege rẹ ti ko padanu eti rẹ rara. Bawo ni o ṣe dọgbadọgba ailagbara ati agbara laarin awọn aṣa rẹ?

Fun mi, rirọ ati agbara kii ṣe idakeji – wọn jẹ papọ. Nigbagbogbo Mo bẹrẹ lati nkan tutu, bi asọ asọ, a igboro pada, tabi a soke apejuwe awọn, ki o si daduro rẹ pẹlu mimọ: a kongẹ ila, a bold o yẹ, kan awọn iwa. Bi banal bi o ba ndun, Mo gbagbọ gaan nkan ti o tọ le jẹ ki obinrin kan ṣafihan ailagbara rẹ ati tun ni rilara ni iṣakoso patapata.

Ọpọlọpọ awọn apẹẹrẹ sọ ti awọn muses, ṣugbọn awọn aṣọ rẹ dabi ẹni pe o ṣe afihan ẹdun igbesi aye diẹ sii ju awọn eeya ti o yẹ lọ. Kini ikunsinu, idari, tabi awọn akoko gidi-aye julọ nigbagbogbo n ṣafẹri awọn itara apẹrẹ rẹ?

Mo ni ifẹ afẹju pẹlu awọn ti o wa laarin awọn akoko: obinrin ti n ṣatunṣe aso rẹ, gbigbe ara lori kan Kafe tabili, sokale jade ti a ọkọ ayọkẹlẹ, ati ki o nfa rẹ jaketi a bit tighter. O jẹ idapọ ti igbẹkẹle ati ṣiyemeji, agbara ati iyemeji ti o nife mi. Awọn kekere wọnyi, aipe idari ni o wa, fun mi, ohun ti gidi muse wulẹ.

Arabinrin Magda Butrym kan lara mejeeji ailakoko ati ni pato imusin. Bawo ni o ṣe ṣetọju meji-meji laisi gbigbe ara si nostalgia tabi aṣa?

Emi ko nifẹ ninu awọn aṣọ ti o pariwo ni akoko kan ati lẹhinna lero aṣiṣe. Mo nigbagbogbo beere ara mi boya obinrin kan yoo tun da ara rẹ mọ ni nkan yii ni awọn ọdun lati igba bayi. Awọn ailakoko wa lati otitọ ni ge ati imolara, nigba ti imusin ẹgbẹ ba wa ni lati fesi si bi awọn obirin n gbe loni – won ilu, ilu won, wọn complexity.

Iṣẹ rẹ nigbagbogbo ṣafikun awọn alaye afọwọṣe ati awọn imọ-ẹrọ oniṣọna. Kini “iṣẹ ọwọ” tumọ si fun ọ ni akoko iyara, oni ipa, ati ibi-gbóògì?

Fun mi, iṣẹ ọna jẹ nipa akoko, fi ọwọ kan, ati ojuse. O tumọ si ṣiṣẹ ni pẹkipẹki pẹlu awọn oniṣọnà, jẹ ki imọ wọn ṣe apẹrẹ nkan naa, ati gbigba awọn “awọn aipe” kekere ti o jẹ ki ohun kan lero laaye. Aye oni-nọmba jẹ iyara ati alapin; ọnà yoo fun ijinle – o jẹ ohun ti o mu ki obirin fẹ lati tọju nkan kan, ko o kan fẹ ninu iwe.

Ti ikojọpọ kọọkan jẹ ipin kan, itan wo ni o lero pe o nkọ kọja ara iṣẹ rẹ, ati ipin wo ni o n wọle ni bayi?

Mo mọ pe o dabi pe MO tun tun ṣe ara mi, ṣugbọn aitasera ni mantra mi. Mo gbagbọ gaan pe Mo ti nkọ itan gigun kan nipa obinrin kan ti nkọ lati jẹ muse tirẹ – gbigba agbara ati ifamọ, fifehan ati otito, gbogbo ni ẹẹkan. Awọn ipin akọkọ jẹ nipa asọye awọn koodu; bayi Mo wa ni isunmọ diẹ sii, ti ara ẹni alakoso, nibi ti mo ti gba ara mi laaye lati jẹ diẹ ẹru ati ipalara ninu iṣẹ naa – o kan lara diẹ bi ṣiṣeṣọ igbesi aye obinrin ati diẹ sii bii pe a pe sinu agbaye inu rẹ.

Bi o ṣe ronu nipa ọjọ iwaju ti ami iyasọtọ rẹ, awọn ibeere wo ni o n beere lọwọ ararẹ ni ẹda tabi imọ-jinlẹ ti o ko beere nigbati o kọkọ bẹrẹ?

Bayi Mo beere lọwọ ara mi kere si “bawo ni MO ṣe dagba?"Ati diẹ sii" bawo ni MO ṣe duro ni otitọ nigba ti a dagba." Bi ami iyasọtọ naa ti gbooro kọja ori ayelujara ati awọn ile itaja alabaṣepọ, ati awọn ti a mura lati unfold a gigantic ise agbese ni 2026, Mo lero ohun ani tobi ojuse lati dabobo intimacy, iṣẹ ọwọ, ati imolara ni okan ti ohun ti a ṣe. Ṣiṣẹda, Mo nifẹ si bi o ṣe le wọ awọn obinrin nipasẹ awọn akoko oriṣiriṣi ti ọjọ, orisirisi awọn ipele ti aye won, lai diluting awọn gan pato ojuami ti wo ti o bere si yi irin ajo.