岡崎龍之介

马修·布尔戈斯嘅話

自然與人類嘅和諧搶走風頭, 織物中縫製線同圖案嘅存在把兩個元素聯繫起身. 除了一個人喺自然界中嘅身份, 冈崎龙之介重述歷史, 重述人們所經歷的災難, 以及佢哋最後贖回嘅光. 綜合每套服裝嘅所有特徵, 佢掌握咗人類嘅藝術, 自然界, 以及藝術同時尚中嘅歷史敘事.

呢位廣島人想到佢嘅根同佢嘅性格，因為佢創造咗啲人可以着嘅形狀. 東京藝術大學美術系畢業, 岡崎渴望為身體和人類穿衣, 在日本放牧 1945 編年史與和平, 並闡明咗佢嘅附加觀念，即一個人換衫話明佢哋喺地球上嘅精神同目的.

"廣島, 我的家鄉, 在原子彈爆炸中遭受苦難, 失去人民和自然. 世界各地数百只祈禱嘅紙鶴被送往廣島，希望唔好重蹈覆轍。. 祈禱引出人與自然之間嘅親密關係, 崇拜嘅對象," 龍之介說. 從紙鶴嘅祈禱中汲取佢嘅影響, 一隻鳥嘅經典摺紙設計，被認為可以把靈魂送入天堂, 佢為佢嘅收藏製作咗一件由彩色紙條製成嘅合身衫裙着祈禱. 同時, 佢將鋸齒形同圓形圖案縫喺一塊由再生紙鶴製成嘅長布上，用于祈禱受傷. "佢哋將全世界嘅祈禱聚集喺一齐，以獲得無形嘅和平，令我哋感受到生命。," 他補充道.

關於廣島嘅敘述, 悼念, 並堅持不懈. 廣島嘅前日本銀行於8月接待咗冈崎尋求和平嘅人民 06, 2018, 原子彈日紀念同廣島和平紀念儀式. 廣島嘅仔們喺再生紙上畫畫, 冈崎把它們拼湊喺一齐，形成把他們的印記結合喺埋一齊嘅衫. 係 2019, 佢喺東京都美術館和丸之內藝代藝術嘅展覽 1945.86.815, 佢嘅時尚體質, 檔案, 同女性身體. 佢對女性身體軀幹嘅解釋揭示了人類嘅多樣性同唔完美, 時尚與歷史嘅隱喻. "遭受原子彈爆炸嘅人被燒死，在河邊排隊. 我冇睇到現場, 但係当我睇到廣島和平紀念博物館留低嘅文物時, 我想到了被其他人引起嘅衝突摧毀嘅身體," 冈崎話.

除了致力於廣島嘅歷史, 冈崎仲設計咗類似于前衛懷舊嘅設計. 在玫瑰, 脈衝, 殼, 佢採用紅色同黑色作為佢嘅原色, 淺色雪紡紅色嘅衫裙遮住咗下面嘅黑色露肩衫裙. 用冈崎嘅話話, 玫瑰之美散發出生命, 脈搏迴響心跳, 外殼保護自己並隨著時間的推移而進化. 三者嘅融合形成咗一個依賴運作嘅發條裝置. 在集合中在記憶中, 佢將淺粉色網眼狀服裝與銀色網格相結合，服裝周圍垂墜緊. 佩戴者嘅面屈喺粉紅色同紅色織物嘅松露的, 冈崎透過記憶與人聯繫嘅寫照.

雖然對生活同政治嘅信仰似乎滲透到佢嘅藝術中, 冈崎承認更多地關注人與自然之間嘅關係. "人類一直係自然嘅一部分, 但它似乎喺身體和精神上都與它分開咗. 我們一定會重新考慮如何與自然相處, 有逐漸由人類嘅腦海中消失," 冈崎話畀《布兰克》雜誌. "也, 人類歷史係個人故事嘅集合, 我嘅個人歷史與人類嘅歷史交織喺一齐. 我會繼續設計我由周圍環境中睇到同感受到嘅反射。"

內省中嘅詩歌與無常. 唔係節中嘅節奏, 但面料嘅無縫流動. 唔係舖頭櫥窗服裝, 但細節塑造咗美的奇異. 雖然正統嘅心態認為時尚屬於藝術嘅範圍，反之亦然, 佢轉身離開，把兩人交出. 佢將個人同世界歷史嘅敘述融入咗佢嘅手稿. 佢好少關注觀察者對佢創作嘅諗法，而更多地關注佢對自我嘅奉獻。, 故事, 和真誠. 佢鞏固咗佢嘅學說，透過評論和頌歌嚟旅行. 詩人同設計師, 冈崎龙之介用過去同而家嘅視覺嚟餼佢嘅觀察者，呢啲願景會引起衕理心同記憶.