Cultar
An rathad cotan
An rathad cotan: Snàthainn Cuimhne agus Ùr-nodha
Faclan le Teneeshia Carr
Dealbhan le cead bho EFI
Aig Seachdain Fasan Milan, am meadhan taobh sleek de thaighean dealbhaidh agus mac-talla camarathan, sgeulachd nas sàmhaiche air a leudachadh, fear a thòisich chan ann ann an taighean-bìdh na Roinn Eòrpa ach ann an raointean cotain Afraga an Iar. An rathad cotan: Turas o Shìol gu Aodach, air a thaisbeanadh leis an Iomairt Fasan Beusach (EFI) ann an co-obrachadh le 10 Cùrsa Como agus Stiùidio an t-samhraidh, thug e cuireadh do luchd-tadhail slighe cotan a lorg bho shìol gu aodach gu fasan, a' soillseachadh nan iomadh làmh, eachdraidh, agus seallaidhean cruthachail air am fighe a-steach do gach snàithleach.
Thachair an tachartas bhon t-Sultain 25 gu 28 aig 10 Cùrsa Como, far an do dh’ atharraich an taisbeanadh stòr bun-bheachd suaicheanta Milan gu bhith na bhogadh, tasglann beò. Sheòl luchd-tadhail sealladh-seallaidh a bha mar sgàthan air cearcall-beatha cotan, tòiseachadh ann an raointean Beinin agus Burkina Faso, a’ siubhal tro bheairtean agus daolagan dath luchd-ciùird ionadail, agus aig a’ cheann thall a’ tighinn gu làmhan luchd-dealbhaidh co-aimsireil bho air feadh na mòr-thìr. B’ e an toradh aithris spàsail a thug dùbhlan don luchd-èisteachd cotan fhaicinn chan ann a-mhàin mar stuth amh ach mar shoitheach cuimhne., imrich, agus brìgh.
Tha EFI air a bhith ag obair ann an sreath luach cotan Afraga an Iar bhon uair sin 2012, a’ cur taic ri barrachd na 4,000 luchd-ciùird agus riochdairean beaga fhad ‘s a tha iad a’ neartachadh chleachdaidhean seasmhach agus a ghabhas lorg. Le taic bhon Aonadh Eòrpach agus Prògram OACPS a tha càirdeil do ghnìomhachas, tha an iomairt seo air cothrom a thoirt do luchd-ciùird toradh a mheudachadh gun a bhith a' toirt buaidh air an dualchas aca, a’ faighinn cothromachadh a tha a’ faireachdainn èiginneach ann an gnìomhachas a tha fhathast fo smachd neo-sheasmhachd is sgudal.
Air a chur air dòigh fo stiùireadh cruthachail na Richmond Orlando Mensah, stèidheadair de Leabhar-latha MANJU, chaidh an taisbeanadh a roinn eadar Seòmar a’ Phròiseact agus Seòmar Mezzanine de 10 Cùrsa Como. Bha Mensah na neach-seallaidh, ag atharrachadh an dà àite gu bhith na aithris eòlasach a chuir na loidhnichean eadar gailearaidh agus aodach a-mach. “Bha mi airson àite a chruthachadh nach e a-mhàin a bhith a’ taisbeanadh nithean ach a tha a’ cur sgeulachd air dòigh,” roinn e. “Bidh luchd-tadhail a’ gluasad tron taisbeanadh cha mhòr mar gum biodh iad a’ gluasad tro thuras cotan, tro obair, ceaird, agus mac-meanmna."
Bha an rùn sin ri fhaicinn anns an t-slighe aotrom, inneach, agus dh’obraich gluasad còmhla. Ballachan de aodach fìghte le làimh ro-mheasaidhean bhidio de luchd-ciùird ag obair; bùird de chotan amh air an dòrtadh a-steach do thaisbeanaidhean de aodach dathte agus grèisichte. Chuir a h-uile mion-fhiosrachadh cuideam air a’ bheachd gu bheil sgeulachdan a’ giùlan stuthan, uaireannan air an tiodhlacadh, uaireannan a’ glaodhaich, ach an-còmhnaidh an làthair. “Mo dhòchas,” Chuir Mensah ris, “Is e sin gum fàg daoine le mothachadh nas doimhne air mar as urrainn do dhealbhadh agus aodach na sgeulachdan sin a thoirt gu buil."
Ann an cridhe cruthachail an taisbeanaidh bha còignear dealbhadairean air an taghadh le EFI gus coltas aon-de-a-sheòrsa a chruthachadh stèidhichte ann an stuthan ionadail agus dòighean traidiseanta.: Sean Nobayo (Benin), Gaine (Burknina Faso), Olooh (Costa Ivory), Ann an D (Mali), agus Faireachdainn (Chad). Cho-obraich gach dealbhaiche le cruinneachaidhean artisanal, leithid CABES, Stiùidio 4, agus Koyakit, a’ sealltainn mar a dh’fhaodas dealbhadh a bhith na dhrochaid eadar traidisean agus ùr-ghnàthachadh. Bho dathan stèidhichte air planntrais gu obair-ghrèis-làimhe agus grìogagan, dh’ ath-mhìnich na h-aodach sin “sòghalachd” tro lionsa suathadh daonna.
Seachad air an taisbeanadh, An rathad cotan aoigheachd do bhòrd cruinn poblach san t-Sultain 26, leudachadh a’ chòmhraidh bhon ghailearaidh gu còmhradh. Air a mhisneachadh leam airson Iris Blac, the panel gathered a constellation of voices, Afropean textile artist Damien Ajavon, Milan designer Edward Buchanan, Michelle Francine Ngonmo of the Afro Fashion Association, agus Richmond Orlando Mensah himself, to discuss the future of fashion through visibility, ownership, and cultural storytelling. It wasn’t a conversation about inclusion as a trend; it was about infrastructure, authorship, and the systems that define value.
For Orlando, who has long used MANJU Journal as a platform for archiving and amplifying African creativity, the project resonated deeply. “MANJU has always been about creating space for conversations around African cultural expression and heritage,” he explained. “Being part of The Cotton Road allowed me to translate those narratives into a live experience, one that bridges history, materiality, agus dealbhadh co-aimsireil ann an dòigh a tha a’ faireachdainn ruigsinneach agus beò.”
Bha am facal sin - beò - a’ nochdadh fad na seachdain. Ann am broinn beairt, ruitheam aodach dathte a’ tiormachadh sa ghrèin, neo-fhoirfeachdan aodaich dèanta le làimh. Chuir an taisbeanadh an aghaidh bòidhchead statach an taisbeanaidh; an àite sin, bhuail e le saothair agus le sliochd. Bha e na chuimhneachan gun robh gach aodach, ge bith dè cho grinn, a’ tòiseachadh le sìol, làmh, agus roghainn.
Ann an iomadh dòigh, An rathad cotan a’ faireachdainn mar sgàthan air crois-rathaid gnàthach fasan. Mar a bhios gnìomhachas na cruinne a’ dol an sàs ann an seasmhachd, às-tharraing, agus seilbh chultarail, bha an taisbeanadh a’ tabhann modail a bha freumhaichte chan ann ann an ciont ach ann an comasachd, taisbeanadh gum faod follaiseachd a bhith liriceach, gum faod beusachd a bhith mothachail.
A’ coiseachd troimhe 10 Cùrsa Como, mhothaich duine gu robh rudeigin a’ gluasad. Milan, fada air a mhìneachadh leis a mhaighstireachd crìochnachaidh, bha e a’ coimhead a-staigh, gu neo-chrìochnaichte, an neo-aithnichte, an nach fhacas. Agus anns an àite sin eadar fiber agus cruth, An rathad cotan thug e cuireadh dhuinn beachdachadh gur dòcha nach ann mu dheidhinn an ath rud a tha fasan san àm ri teachd, ach mu dheidhinn dè agus cò a thaghas sinn a chuimhneachadh.