Kolontsaina
Ny Lalan'ny Cotton
Ny Lalan'ny Cotton: Kodin'ny fitadidiana sy ny maoderina
Teny nataon'i Teneshia Carr
Sary avy amin'ny EFI
Amin'ny Milan Fashion Week, Eo am-pelatanan'ny tranon'ny endrika endrika endrika sy ny fakana fakan-tsary, Tantara iray miangavy, ny iray izay tsy nanomboka tany amin'ny trano fisakafoanana any Eoropa fa tany amin'ny saha landihazo any Afrika Andrefana. Ny Lalan'ny Cotton: Dia avy amin'ny voa mankany amin'ny akanjo, atolotry ny Ethical Fashion Initiative (EFI) miaraka amin'ny 10 Como Course SY Lohataona Studios, nanasa ny mpitsidika mba hijery ny lalan'ny landihazo avy amin'ny voa ho amin'ny lamba ho lamaody, manazava ny tanana maro, tantara, ary vina famoronana voatenona amin'ny fibre tsirairay.
Nanomboka ny volana septambra ny hetsika 25 ny 28 amin'ny 10 Como Course, izay nanova ny tranombarotra Milan concept ho lasa mampientam-po ny fampirantiana, arsiva velona. Nivezivezy tamin'ny scenographie ny mpitsidika izay mitaratra ny tsingerin'ny fiainana landihazo, nanomboka tany amin’ny sahan’i Bénin sy Burkina Faso, mandeha amin'ny fanerena sy fandokoan'ny mpanao asa tanana eo an-toerana, ary tonga teo am-pelatanan'ny mpamorona ankehitriny manerana ny kaontinanta. Ny vokatr'izany dia fitantarana spatial izay nanosika ny mpihaino hijery ny landihazo tsy ho akora fototra fotsiny fa ho fitaovana fitadidiana., MPIFINDRAFINDRA MONINA, ary ny dikany.
EFI dia niasa tao amin'ny rojo landihazo any Afrika Andrefana hatramin'izay 2012, manohana mihoatra noho ny 4,000 mpanao asa tanana sy mpamokatra madinika sady manamafy ny fomba maharitra sy azo trandrahana. Tohanan'ny Vondrona Eoropeana sy ny Programa OACPS Business Friendly, io fandraisana andraikitra io dia nahafahan'ny mpanao asa tanana nampitombo ny famokarana nefa tsy nanelingelina ny lovany, mamely fifandanjana izay mahamaika amin'ny indostria iray mbola anjakan'ny tsy fahampiana sy ny fako.
Voarindra eo ambany fitarihan'ny famoronana Richmond Orlando Mensah, mpanorina ny MANJU Journal, ny fampirantiana dia nozaraina teo amin'ny Project Room sy Mezzanine Room of 10 Como Course. Mpahay tantara an-tsary i Mensah, manova ny habaka roa ho fitantarana traikefa izay nanjavozavo ny tsipika misy eo amin'ny galeria sy ny akanjo. "Te-hamorona sehatra iray izay tsy mampiseho zavatra fotsiny aho fa manangana tantara,” nozarainy. "Ny mpitsidika dia mamakivaky ny fampirantiana saika toy ny mandeha amin'ny dian'ny landihazo, amin’ny alalan’ny asa, asa tanana, sy eritreritra.”
Hita tamin'ny fomba mazava izany fikasana izany, mihasimba, ary niara-niasa ny motion. Rindrin'ny lamba vita amin'ny tanana vita amin'ny rindran-tsary fampisehoana an-tsary ataon'ny mpanao asa tanana; latabatra vita amin'ny landihazo manta niraraka tamin'ny lamba vita amin'ny loko sy peta-kofehy. Ny antsipiriany rehetra dia nanasongadina ny hevitra hoe mitondra tantara ny fitaovana, indraindray milevina, indraindray nibitsibitsika, fa eo foana. “Ny fanantenako,” Nanampy i Mensah, "Ny olona dia miala amin'ny fahatsiarovan-tena lalindalina kokoa ny fomba ahafahan'ny famolavolana sy ny lamba azo tsapain-tanana ireo tantara ireo."
Ny fototry ny famoronana ny fampirantiana dia ahitana mpamorona dimy nofantenin'ny EFI mba hamorona endrika tokana mifototra amin'ny fitaovana eo an-toerana sy ny teknika nentim-paharazana.: Sean Nobayo (BÉNIN), Gaïnga (Burkina Faso), Olooh (Côte d'Ivoire), Ao amin'ny D (Mali), SY Feelinger (Tchad). Niara-niasa tamin'ny vondron'olona mpanao asa tanana ny mpamorona tsirairay, toy ny CABES, Studio 4, ary Koyakit, mampiseho ny fomba ahafahan'ny famolavolana ho toy ny tetezana eo amin'ny fomban-drazana sy ny fanavaozana. Avy amin'ny loko mifototra amin'ny zavamaniry ka hatramin'ny amboradara tanana sy ny vakana, ireo akanjo ireo dia namaritra indray ny “rendrarendra” tamin'ny alalan'ny fikasihan'olombelona.
Ankoatra ny fampirantiana, Ny Lalan'ny Cotton nampiantrano latabatra boribory ho an'ny daholobe tamin'ny Septambra 26, manitatra ny resaka avy ao amin'ny galeria ho lasa fifanakalozan-kevitra. Atolotro ho an'ny Blanc Magazine, nanangona andian-peo ny tontonana, Mpanakanto lamba afrikanina Damien Ajavon, Designer Milan Edward Buchanan, Michelle Francine Ngonmo ny Afro Fashion Association, SY Richmond Orlando Mensah TENA, hiresaka momba ny hoavin'ny lamaody amin'ny alàlan'ny fahitana, fananana, ary fitantarana ara-kolontsaina. Tsy resaka momba ny fampidirana ho fironana izany; momba ny fotodrafitrasa io, -mpamorona, ary ireo rafitra mamaritra ny sandany.
Ho an'i Orlando, izay efa ela no nampiasa ny MANJU Journal ho sehatra fitahirizana sy fanamafisana ny fahaiza-mamorona Afrikana, nanakoako lalina ilay tetikasa. “Ny MANJU dia momba ny famoronana toerana ho an'ny resaka momba ny fanehoana ny kolontsaina sy ny lova afrikanina,” nanazava izy. “Ny maha-ampahany amin'ny The Cotton Road dia nahafahako nandika ireo fitantarana ireo ho traikefa mivantana, iray izay mampifandray ny tantara, materiality, ary ny famolavolana ankehitriny amin'ny fomba azo idirana sy velona. "
Io teny io — velona — dia nanako nandritra ny herinandro. Amin'ny fanenon'ny tenona, ny gadona lamba voaloko maina amin`ny masoandro, ny tsy fahatomombanan'ny lamba vita tanana. Ny fampirantiana dia nanohitra ny hakanton'ny fampisehoana; fa tsy, nihetsi-po tamin'ny asa sy ny firazanana. Fampahatsiahivana fa ny akanjo tsirairay, na voadio toy inona aza, manomboka amin’ny voa, tanana, ary safidy.
Amin'ny lafiny maro, Ny Lalan'ny Cotton nahatsapa ho toy ny fitaratra amin'ny sampanan-dalana amin'izao fotoana izao. Satria ny indostrian'izao tontolo izao dia miady amin'ny faharetana, fitrandrahana, ary ny fananana ara-kolontsaina, ny fampirantiana dia nanolotra modely tsy miorim-paka amin'ny fanamelohana fa amin'ny mety, fanehoana fa mety ho tononkira ny mangarahara, fa ny etika dia mety ho aesthetic.
Mandalo 10 Como Course, afaka mahatsapa fa nisy zavatra niova. Milano, voafaritry ny fahafehezany ny famaranana, nijery tao anatiny, amin'ny tsy vita, ny tsy fantatra, ny tsy hita. Ary ao amin'io habaka eo anelanelan'ny fibre sy ny endrika, Ny Lalan'ny Cotton dia nanasa antsika handinika fa ny hoavin'ny lamaody dia mety tsy momba ny ho avy, fa momba ny inona sy izay fidintsika hotsaroana.