Культура
COMPTON COWBOYS
As told by Compton Cowboy Randy Savvy
Images by Rhys Frampton
I am the nephew of a woman named Mayisha Akbar, who is the founder of a ranch. She started an organization back in 1988 called the Compton Jr. Posse, a non-profit organization using horseback riding to keep kids on horses and off the streets in Compton. The founder of Compton himself was a farmer. He was really big in agriculture, so he designated this little town, called Richland Farms, as a town that would have to remain a farm town into perpetuity, forever. Такім чынам, even when the city was incorporated, this little plot around here.
She stumbled across this little town, and she was like, "Oh my goodness, I can live here and have a horse and live my cowgirl dream out, and she was like, "Hell yeah!" Такім чынам, she did that. She had three kids at the time, і ў майго таты было двое дзяцей, Я і мой брат. Яна атрымала дом па суседстве, быў яе конь ці два. У яе і яе партнёра былі два коні. І ёй, гэта было жыццё. Гэта было б жыццё. Расце, Выхаванне дзяцей вакол коней, і ў рэшце рэшт, Яна была б пастушкай і павінна жыць усё гэта жыццё. Гэта была яе мара.
Яна пачала выкарыстоўваць коней, каб навучыць жыццёвыя навыкі. Ён стварыў сістэму, дзе дзеці выпрасталі б дзеля жадання ездзіць. І гэта проста аказалася для іх неверагодна цудоўнай, таму што гэта пачалося адразу ж паўплываць і змяніць жыццё дзяцей. Многія з гэтых дзяцей звар'яцелі, І наступная хвіліна, Яны падобныя на, "Я павінен хадзіць у школу, Я павінен хадзіць у клас, таму што хачу ездзіць."
Мы амаль жылі ў адным з такіх фільмаў, дзе ёсць толькі адна чорная каманда, якая ідзе ў гэтую белую прастору і спрабуе нешта дасягнуць. Гэта як тая самая дуга. Мы з'явіліся б і былі адзінымі чорнымі дзецьмі на месцы, Але мы з'явіліся і паказалі. Мы выйгралі цэлую кучу падзей.
Чалавек, Мы збіраліся б усюды і набывалі папулярнасць і выйграем шмат падзей, і ў нас былі класныя формы і ўсё, І гэта быў выдатны час. Гэта было наша дзяцінства, Ці былі гэтыя дзеці Compton, Але поўнамаштабныя дзеці каўбой і паступайце. Мы пайшлі б у родэос і зрабілі ўсё гэта. Адпачынак на кемпінгах і проста ўсё.
Тады, Жыццё пачынаецца. Мы ўсе пачалі вучыцца ў сярэдняй школе і іншае і хочам зрабіць сваю справу, займацца іншымі відамі спорту, Павесьце з дзяўчынкамі. Мы крыху рассеялі, Але мы заўсёды былі сябрамі. Мы проста былі не той самы каўбойскі клік, які мы былі, калі мы былі дзецьмі. Цяпер мы рабілі розныя рэчы, Але мы ўсё яшчэ былі хамі.
Сэрца і душа таго, што мы робім, гэта стварыць магчымасці і вярнуць нашу суполку. Гаворка ідзе пра гэты ранча, Гэтыя коні, выратаваў наша жыццё як дзяцей. І ў нас ёсць людзі, якія выраслі з намі, якія гэтага не зрабілі, І мы пахавалі хамі, Мы страцілі хамі, І шмат ключавых адметных фактараў было тое, што мы былі каўбоямі, І іх не было.
Наша мантра ёсць, "Вуліцы паднялі нас, Коні выратавалі нас." Гэта вельмі рэальна. Для нас, гэта было як, "Гэтыя коні выратавалі наша жыццё. Як мы можам узяць яго ў наступнае пакаленне і працягваць плаціць наперад, а таксама распрацаваць мадэль, якую мы маглі б выкарыстаць для паўтарэння і працы ў грамадстве і маштабаванні да глабальнай магутнасці?" Мы ствараем асяроддзе, Нічога падобнага на каго -небудзь ніколі не бачылі. Большую частку часу, Каб дабрацца да падобных умоў, вы павінны пайсці да гэтых заможных, далёкі, элітарныя наваколлі. І для нас, Мы падобныя на, "Але цяпер, Зыходзячы з рухавіка, які мы распрацоўваем, Мы можам паставіць гэта тут, у нашым капоце і застацца тут."
Я жыву тут. Я жыву на ранча. Гэта мая сямейная ўласцівасць. Мы ўсё яшчэ маем справу з усімі вулічнымі барацьбамі ў капоце і ўсім, што з ім ідзе, Але мы тут змагаемся, каб змяніць апавяданне, Стварыце лепшую супольнасць, Стварыце лепшы горад, Стварыце магчымасці для дзяцей тут, І гэта таго варта.
Дзеці, Яны могуць прыйсці сюды. Адзін з маіх маладых хлопчыкаў, якія трапілі сюды, прыйшоў у супер груба па краях. Я не мог паверыць, як далёка ён прайшоў 11 гады. І калі я сустрэў яго, Я заплакаў за яго ў той вечар, калі я сустрэў яго, Таму што мне падабаецца, "Ё, Гэта тое, што адбываецца ў маім капоце? Гэтыя дзеці ёсць 11 і 12 і ведаючы, як кіраваць аўтамабілем і займацца гандлем наркотыкамі і гандляваць прастытуцыяй, перамяшчаць наркотыкі і перавозіць зброю. Гэты хлопчык, Ён нават не ў сярэдняй школе," Вы ведаеце, што я кажу?
Калі я гэта бачыў, І зараз ён ідзе на шляху, каб стаць прафесійным гоншчыкам быка, І ён нават не думае пра вуліцы? Вось у чым уся справа. Гэта самае карыснае пачуццё. У гэтым і заключаецца ўся мэта і місія таго, што мы робім, гэта мець магчымасць захаваць і змяніць жыццё дзяцей.
Для нас, гэта было як, Мы былі маладымі коткамі з блока, Але мы збіраемся паставіць сябе на шлях да пазітыўнасці і па -ранейшаму быць свежым, крутая рэч адначасова. Такім чынам, цяпер, У нас ёсць гэтае асяроддзе, дзе, "Ё, бум, Мы Каўбоі Compton. Мы выскачылі." Маладыя хамі, Яны хочуць прыйсці зараз. Яны падобныя на, "Братка, Як я магу быць такім? Як я магу быць такім? Што з гэтым? Я хачу ездзіць, Я хачу радэа, Я хачу да ўсяго."
"Гэта робіць мяне такім неверагодна ганарлівым і эмацыйным, каб глядзець на маіх хамі, якія былі былымі членамі банды, І яны ідэнтыфікуюць сябе як каўбой, І яны ўдзельнічаюць у дэмакратычным працэсе, галасуючы і збіраючыся на мітынгі ў грамадстве і размаўляючы з дзецьмі. Мне падабаецца, гэта дзярмо так ... Я нават не магу сфармуляваць, як гэта прымушае мяне адчуваць сябе, І гонар, які яна ўсяляе ў майго таты і маёй цёткі, Хто гэта была іх мара змяніць капот на станоўчы спосаб, не губляючы сутнасці таго, хто мы ёсць. І яны зрабілі гэта. Мой тата можа выйсці на вуліцу прама зараз і бачыць 10 з хаты там смяецца, Размова дзярмо, альбо слухаць гучную музыку і піць што заўгодна, Але здагадайцеся, што? Мы ў свеце робім крок і змяняем перспектывы людзей на чорных людзей, на населеных інстытутах на ўнутраным горадзе, на каўбоі, На ўсіх гэтых франтах, І гэтым трэба ганарыцца.
Адзін з асноўных элементаў нашай місіі - гэта ўшанаванне культуры, традыцыі, і спадчына чорнага каўбоя. Гэта вельмі важна для нас. Гаворка ідзе не толькі пра тое, каб быць крутым і быць дурном, а потым рабіць рэчы ў грамадстве. Гаворка ідзе пра стварэнне ніткі да нашага радаводу і ганарыцца гэтым, і, маючы магчымасць паказаць новае пакаленне, што наш народ унёс у развіццё сучаснага свету, Развіццё цывілізацыі, як мы яе ведаем, больш спосабамі і многімі спосабамі і іншымі спосабамі, чым нас вучаць, альбо што мы б ведалі.
І так, Мы ганарымся тым, што апранаем гэтыя каўбойскія шапкі і хадзілі там з карычневай скурай і падобным, "Гэта тое, што мы робім," Таму што ў гэтым ёсць доўгая гісторыя. Гэтыя ўклады не былі выдзелены і не ацэнены, абодва лакальна, нацыянальна, і ва ўсім свеце. Вялікая частка таго, што мы робім, - гэта пакласці яго на карту для большай карціны людзей.
Вар'яцкі сусветны выпуск 13