mc sha-rock

ຮ້ອນເຊັ່ນໄຟ


mc sha-rock



ໃນບົດຂຽນຂອງ HIP HOP, MC Sha-Rock ແມ່ນຄັ້ງທໍາອິດແຕ່ໄກຈາກຄົນສຸດທ້າຍ

ຄໍາເວົ້າໂດຍຄວາມເຊື່ອ
ຮູບພາບໂດຍ Eli durst

Emcee ຜູ້ຍິງຄົນທໍາອິດຂອງ Hip Hop ແມ່ນຢູ່ທີ່ນີ້ເພື່ອສຶກສາທ່ານກ່ຽວກັບປະຫວັດສາດຂອງ Artiform.

ໃນເວລາທີ່ທ່ານໄດ້ຍິນສຽງດັງຂອງ MC Sha-Hisd's Cool ທີ່ເລື່ອນໄດ້ໂດຍຜ່ານການລໍາໂພງຂອງທ່ານໃນ 1980 ລາງ "ນັ້ນແມ່ນການຮ່ວມກັນ", ມັນເປັນທີ່ຈະແຈ້ງແລ້ວວ່ານາງບໍ່ໄດ້ມາພ້ອມກັບໃຜແຕ່ຢືນຢູ່ເທິງຕົວເອງ. ເປັນສະມາຊິກຕົ້ນສະບັບຂອງ Funky 4 ແລະຫຼັງຈາກນັ້ນ +1 ໃນ funky ໄດ້ 4 + 1 ຫລັງຈາກກັບໄປຫາກຸ່ມ, ແມ່ຍິງຄົນທໍາອິດ MC ຢູ່ທີ່ນັ້ນຕັ້ງແຕ່ການເລີ່ມຕົ້ນຂອງວັດທະນະທໍາຂອງວັດທະນະທໍາຮິບຮີ້ແຕ່ບໍ່ຄ່ອຍໄດ້ຮັບການປ່ອຍສິນເຊື່ອທີ່ນາງຄວນສໍາລັບການບຸກເບີກ, ເປັນການຮ່ວມມື- ຜູ້ປະດິດສ້າງຂອງການສູ້ຮົບທີ່ມີສັນຍາລັກຂອງສັນຍາລັກຕະຫຼອດໄປສໍາລັບທຸລະກິດທີ່ມີອາວຸດປືນແລະຫຼາຍຕື້ໂດລາທີ່ມີຄວາມສ່ຽງໃນທົ່ວໂລກເປັນເວລາຫລາຍທົດສະວັດ. ສະນັ້ນດ້ວຍ HIP HOP ສະເຫຼີມສະຫຼອງ 50 ປີ, ມັນຮູ້ສຶກວ່າມັນມີຄວາມຮູ້ສຶກຫຼາຍກ່ວາທີ່ຈະຮັບປະກັນໃຫ້ພື້ນທີ່ດິນນີ້ໄດ້ຮັບຄວາມຕ້ອງການແລະສະຖານທີ່ໃນປື້ມປະຫວັດສາດ.

"ຄົນທີ່ບໍ່ຮູ້ວັດທະນະທໍາກ່ຽວ HIP ກ່າວວ່າຖ້າສະໂພກເລີ່ມຕົ້ນ 1973, ມັນເປັນແນວໃດທີ່ທ່ານໄດ້ກາຍເປັນແມ່ຍິງຄົນທໍາອິດ MC ໃນ 1977?," ນາງກ່າວ. "ໃນ 1973, ທ່ານໄດ້ coke la rock, ຜູ້ທີ່ເປັນ dj cool herc ຂອງ mc ຂອງ. ແຕ່ທ່ານບໍ່ມີແມ່ຍິງ MCS ຜູ້ທີ່ໄດ້ຖອກນ້ໍາລາຍໄດ້ທີ່ຂ້າພະເຈົ້າເປັນແລະຜູ້ທີ່ກໍາລັງສອດຄ່ອງໃນແບບໃຫມ່ແລະຄວາມວຸ້ນວາຍໃຫມ່ທີ່ທ່ານເຫັນໃນຕອນນີ້."

ມີຫຼາຍວິທີທາງ SHA- Rock broke ພື້ນທີ່, ແລະມີລູກເຮືອຄວາມປອດໄພຂອງຜູ້ຍິງທັງຫມົດທີ່ເອີ້ນວ່າເອື້ອຍ Disco ແມ່ນຫນຶ່ງໃນນັ້ນ. ນາງມັກພວກເຂົາທີ່ຈະເປັນ flava flav ກັບນາງ d. "ທຸກຄັ້ງທີ່ຂ້ອຍຈະອອກໄປຫຼີ້ນ, ພວກເຂົາເຈົ້າຈະປົກປ້ອງຂ້າພະເຈົ້າແລະປົກປ້ອງຂ້າພະເຈົ້າຈາກ negativity ໃດທີ່ອາດຈະຢູ່ໃນພາກສ່ວນໃນເວລານັ້ນ," ນາງຈື່ໄດ້. "ແຕ່ພວກເຂົາກໍ່ແມ່ນລູກເຮືອ Hype ຂອງຂ້ອຍແລະພວກເຂົາຮູ້ວ່າຄໍາເວົ້າຂອງຂ້ອຍ. ສະນັ້ນພວກເຂົາຈະອອກໄປຫາຝູງຊົນ, ເລົ່າເລື່ອງສຽງຂອງຂ້ອຍແລະເອົາຝູງຊົນໃຫ້ເຮັດແບບດຽວກັນ."

ຫຼັງຈາກຊື່ສຽງໃນຖະຫນົນຫົນທາງແລະໃນອຸດສະຫະກໍາ Hop Hop Burgoning, ສິ່ງທີ່ກ້າວຫນ້າຢ່າງໄວວາສໍາລັບ Sha-Rock. funky ໄດ້ 4 + 1 ເຊັນເພື່ອບັນທຶກປ້າຍ, ບ່ອນທີ່ພວກເຂົາປ່ອຍບັນທຶກກ່ຽວ Hop ທີ່ຍາວທີ່ສຸດໃນປະຫວັດສາດຈົນກ່ວາມື້ນີ້, "Rappin ແລະໂງ່ນຫີນເຮືອນ". ແຕ່ໃຫ້ປ້າຍທີ່ນ້ອຍກວ່າການແຈກຢາຍທີ່ຕ້ອງການ, ພວກເຂົາໄດ້ເຊັນກັບບັນທຶກ້ໍາຕານໃນເດືອນມິຖຸນາຂອງ 1980. ພ້ອມກັບ grandmaster flash ແລະ furious ໄດ້ 4, ພວກເຂົາກໍານົດແມ່ແບບສໍາລັບ MCS ແລະ DJ ໃຫມ່ທີ່ຈະຕິດຕາມຜູ້ນໍາຂອງພວກເຂົາ.

ແລະມ່ວນພໍໃນເວລາທີ່ sha- Rock ແມ່ນຢູ່ໃນຫນາຂອງມັນແລະການຕໍ່ສູ້ກັບແມ່ຍິງພຽງຄົນດຽວ MC, ນາງບໍ່ໄດ້ປະເຊີນຫນ້າກັບຄວາມບໍ່ເຄົາລົບແລະການຈໍາແນກທີ່ພວກເຮົາຄາດຫມາຍ. "ຂ້ອຍບໍ່ເຄີຍມີບັນຫານັ້ນເພາະວ່າຂ້ອຍຢູ່ໃນຕອນຕົ້ນຂອງວັດທະນະທໍາ MC ແລະ HIP HOP, ບ່ອນທີ່ບໍ່ມີໃຜຕັດສິນຂ້ອຍສໍາລັບວິທີທີ່ຂ້ອຍເບິ່ງແລະເປັນສາວ," ນາງເວົ້າວ່າ. "ແຕ່ພວກເຂົາໄດ້ຕັດສິນຂ້ອຍກ່ຽວກັບທັກສະຂອງຂ້ອຍວ່າເປັນ MC ເພາະວ່າມັນແມ່ນສະຫນາມກິລາທີ່ມີເພດຊາຍ. ທ່ານຕ້ອງມີຝູງຊົນເວົ້າວ່າທ່ານດີທີ່ສຸດເຊັ່ນກັນແລະທ່ານແມ່ນເລກທີຫນຶ່ງ. ແລະນັ້ນແມ່ນມໍລະດົກທີ່ຂ້ອຍຕ້ອງຊື່ຂອງຂ້ອຍ."

ແລະຫນຶ່ງໃນພາກສ່ວນທີ່ມີຄວາມເຈັບປວດໃຈທີ່ສຸດຂອງມໍລະດົກຂອງ Sha-Rock ແມ່ນການຂາດຜົນປະໂຫຍດທາງການເງິນ, ໂດຍສະເພາະໃນຂະນະທີ່ຮິບຮີ້ໄດ້ເຕີບໃຫຍ່ຂຶ້ນແລະເຕີບໃຫຍ່ກາຍເປັນ juggernaut ວັດທະນະທໍາມັນແມ່ນມື້ນີ້. "ຂ້ອຍບໍ່ເຄີຍໄດ້ຮັບການປ່ອຍສິນເຊື່ອເງິນສໍາລັບສິ່ງທີ່ຂ້ອຍໄດ້ປະກອບສ່ວນເຂົ້າໃນວັດທະນະທໍານີ້," ນາງເວົ້າວ່າ. "ໃນເວລາດຽວ, ມີຄວາມເປັນໄປໄດ້ທີ່ພວກເຮົາຈະໄປທ່ຽວຊົມກັບ Debbie Harry ເພາະວ່ານາງກໍາລັງພະຍາຍາມເອົາພວກເຮົາອອກຈາກປ້າຍຂອງພວກເຮົາ. ແຕ່ບາງຄົນໃນພວກເຮົາໄດ້ເຮັດຜິດພາດໃນການກໍານົດດ້ວຍບັນທຶກ້ໍາຕານ. ນາງໄດ້ໃຫ້ພວກເຮົາເປັນທະນາຍຄວາມເພື່ອໃຫ້ພວກເຮົາອອກໄປແລະບອກພວກເຮົາວ່າພວກເຮົາເຮັດຫຍັງ, ຢ່າເຊັນ."

ແຕ່ Sha-Rock ແລະບາງສະມາຊິກກຸ່ມຂອງນາງໄດ້ລົງນາມເພາະວ່າພວກເຂົາຖືກສັນຍາວ່າພວກເຂົາຈະໄດ້ຮັບການດູແລ. "ແຕ່ວ່າມັນບໍ່ໄດ້ເກີດຂື້ນ," ນ້ໍາມັນ- Rock ກ່າວ. ນາງຖືພາອາຍຸໄດ້ສີ່ເດືອນໃນເວລາແລະສົງໄສວ່າມີຫຍັງຢູ່ຕໍ່ໄປສໍາລັບນາງ. ສະນັ້ນນາງເພິ່ງພາອາໄສຄອບຄົວຂອງນາງໃຫ້ສະຫນັບສະຫນູນ. ແລະຫຼັງຈາກທີ່ມີລູກຂອງນາງ, ນາງໄດ້ກັບມາປະຕິບັດ, ສືບຕໍ່ຖືກລວມເຂົ້າໃນຮູບເງົາເລື່ອງ Beat Beat ແລະໄດ້ເຮັດເພງອີກສອງຢ່າງ. Sha-Rock ຍັງບໍ່ໄດ້ຮັບການຈ່າຍເຖິງແມ່ນວ່າ, ສະນັ້ນນາງຕັດສິນໃຈນັ່ງສັນຍາຂອງນາງ. "ຂ້ອຍບໍ່ຕ້ອງການບັນທຶກເພງທັງຫມົດເຫຼົ່ານັ້ນແລະບໍ່ເຄີຍເຫັນ dime ຈາກພວກເຂົາ," ນາງເວົ້າວ່າ. "ຂ້າພະເຈົ້າຮູ້ສຶກວ່າຂ້ອຍຈໍາເປັນຕ້ອງກັບຄືນໄປບ່ອນທີ່ຂ້ອຍກຽດຊັງສິ່ງທີ່ຂ້ອຍຮັກຫຼາຍແລະຂ້ອຍສາມາດເຂົ້າໃຈໃນສິ່ງທີ່ຂ້ອຍເລີ່ມຕົ້ນ.

ມື້ນີ້, Sha-Rock ແມ່ນອາຈານທີ່ທະຈານຢູ່ມະຫາວິທະຍາໄລ Bowie State, ບ່ອນທີ່ນາງຢູ່ໃນປີທີສອງຂອງນາງໃນການສອນຫລັກສູດກ່ຽວກັບສິລະປະກ່ຽວກັບການເບິ່ງເຫັນ. ນາງຍັງເດີນທາງໄປທົ່ວໂລກດ້ວຍປະຫວັດສາດສີດໍາ 101 ຫໍພິພິທະພັນເຄື່ອນທີ່ທີ່ນາງເວົ້າກ່ຽວກັບເນື້ອແທ້ແລະປະຫວັດສາດຂອງວັດທະນະທໍາຮິບຮີ້ແລະວິທີທີ່ມັນເລີ່ມຕົ້ນ. ສະນັ້ນດຽວນີ້, the way she expresses herself creatively is through education because the truthful history of hip-hop culture is best told by those who lived it. "I know a lot of professors all over the world at top colleges are teaching hip-hop courses and I think that's good," ນາງເວົ້າວ່າ. "But you have to make sure you're bonafide and on point if you're doing that."

It's an interesting time in American history, where the country's chronicle of events is literally under attack by school boards and elected officials. And as someone who is actively working to make sure her place in history is deservedly carved out while educating students on the realities of the past, Sha-Rock advises us all to seek out information on our own and share it, even if it's in unconventional spaces. "Don't count on one specific person or organization to school you on history," she suggests. "When someone tries to deny you history, you have to tell them they're not allowed to stop you from learning. That you're going to be so informed to show them that nothing will stop your ability to interpret what's going on around you, what went on around you in the past and what you need to know about America and in your home."

Sha-Rock is still in high demand, but wants to participate on her own terms. Less than two weeks after our discussion, she'll take the stage at the second inaugural Rock The Bells Festival as a part of the "Queens Of The Mic" lineup, alongside Salt-N-Pepa, MC Lyte, Yo-Yo and other women MCs. She frequently gets asked to emcee again on different songs, but she's extremely selective when it comes to those requests. "It has to mean something," Sha-Rock says of any future moments when she hops on the mic. "I don't record songs just so they can hear me and I can become relevant again. It has to be monumental for me to jump on anybody's track."

We'll all be hearing much more from her soon as she returns to the stage and continues spreading "the gospel of hip-hop culture". Until then, she wants to let the women creatives in the culture know that they're appreciated. She ends with, "Shoutout to all the women out there in every aspect of hip-hop culture, I respect them all".

ໂຫລດເພີ່ມເຕີມ (68)