Ryonosuke Okazaki

Perkataan oleh Matthew Burgos

Keharmonian antara alam dan manusia mencuri perhatian, kehadiran benang dan corak yang dijahit dalam kain yang menghubungkan kedua -dua elemen. Selain dari identiti seseorang, Ryonosuke Okazaki Rehashes Sejarah, Pengumuman orang -orang malapetaka mengalami, dan cahaya yang mereka ditebus pada akhir. Mensintesis semua ciri dalam setiap pakaian, dia menguasai seni manusia, Alam, dan bercerita sejarah dalam seni dan fesyen.

Orang-orang Hiroshima memikirkan akarnya dan sikapnya ketika dia mencipta bentuk yang boleh dipakai oleh orang. Lulusan Seni Halus dari Universiti Seni Tokyo, Okazaki bercita -cita untuk berpakaian badan dan manusia, Ragut di Jepun 1945 Tawarikh dan kedamaian, dan menerangi persepsi tambahannya bahawa perubahan pakaian seseorang bercakap tentang semangat dan tujuan mereka di bumi.

"Hiroshima, kampung halaman saya, menderita dalam pengeboman atom, kehilangan rakyat dan alam semula jadi. Beratus -ratus kren kertas dengan doa di seluruh dunia telah dihantar ke Hiroshima dengan harapan tidak mengulangi kejadian yang sama. Doa menimbulkan keintiman antara manusia dan alam semula jadi, objek ibadah," Ryunosuke berkata. Menarik pengaruhnya dari doa kren kertas, Reka bentuk origami klasik burung yang difikirkan untuk menyampaikan jiwa ke syurga, Dia membuat pakaian yang sesuai dengan jalur kertas berwarna untuk koleksinya yang memakai doa. Pada masa yang sama, Dia menjahit zigzag dan corak bulat ke dalam kain panjang yang diperbuat daripada kren kertas kitar semula kerana terluka dalam doa. "Mereka membawa doa dunia bersama untuk keamanan yang tidak dapat dilihat dan membolehkan kita merasakan hidup," dia menambah.

Riwayat di Hiroshima, Penghormatan, dan lulus bertahan. Bekas Bank of Japan di Hiroshima menganjurkan orang Okazaki yang mencari keamanan pada bulan Ogos 06, 2018, Peringatan Hari A-Bomb dan Majlis Memorial Keamanan Hiroshima. Kanak -kanak di Hiroshima menarik gambar di kertas kitar semula, dan Okazaki menyusunnya bersama untuk membentuk pakaian yang menyatukan anak mereka. Dalam 2019, Pertunjukannya di Muzium Seni Metropolitan Tokyo dan Seni Geidai di Marunouchi dipamerkan 1945.86.815, Perlembagaan fesyennya, arkib, dan badan wanita. Tafsirannya terhadap badan badan wanita mendedahkan kepelbagaian dan ketidaksempurnaan manusia, metafora fesyen dengan sejarah. "Orang yang terdedah kepada pengeboman atom dibakar dan dibarisi oleh sungai. Saya tidak melihat tempat kejadian, Tetapi ketika saya melihat artifak yang ditinggalkan di Muzium Memorial Peace Hiroshima, Saya fikir badan yang dimusnahkan oleh konflik yang disebabkan oleh manusia lain," Kata Okazaki.

Selain daripada dedikasi kepada sejarah Hiroshima, Okazaki juga reka bentuk arkitek yang menyerupai nostalgia avant-garde. Dalam mawar, Pulse, Shell, Dia mengamalkan merah dan hitam sebagai warna utamanya, Pakaian merah chiffon cahaya yang menutupi pakaian luar bahu hitam di bawahnya. Dalam kata -kata Okazaki, keindahan mawar memancarkan kehidupan, Pulse menyuarakan degupan jantung, Dan shell melindungi diri dan berkembang sepanjang masa. Penggabungan ketiga -tiga membentuk kerja jam yang berfungsi secara bergantung. Dalam koleksi dalam ingatan, Dia menggabungkan pakaian seperti jejaring merah jambu dengan grid perak yang dimasukkan ke dalam pakaian. Wajah pemakai menyembunyikan di bawah truffle kain merah jambu dan merah, Penggambaran Okazaki untuk menghubungkan dengan orang melalui ingatan seseorang.

Walaupun kepercayaan dalam kehidupan dan politik nampaknya meresap keseniannya, Okazaki mengakui lebih banyak hubungan antara manusia dan alam semula jadi. "Manusia telah menjadi sebahagian daripada alam semula jadi, Tetapi nampaknya telah terpisah daripada itu secara fizikal dan mental. Kami pasti menimbang semula bagaimana menangani alam semula jadi, yang secara beransur -ansur memudar dari fikiran manusia," Okazaki memberitahu majalah Blanc. "Juga, Sejarah Manusia adalah koleksi cerita peribadi, Dan sejarah peribadi saya bersambung dengan sejarah manusia. Saya akan terus merancang refleksi apa yang saya lihat dan dirasakan dari persekitaran di sekeliling saya."

Puisi dan ketidaksuburan dalam introspeksi. Bukan irama dalam stanza, Tetapi aliran kain yang lancar. Bukan pakaian penyimpanan, Tetapi perincian bahawa acuan keindahan kecantikan. Walaupun minda ortodoks melihat fesyen jatuh di bawah skop seni atau sebaliknya, Dia melepaskan dan berkomunikasi kedua -duanya. Dia membekalkan kerja -kerjanya dengan narasi sejarah peribadi dan dunia. Dia memberi sedikit perhatian kepada pemikiran seorang pemerhati mengenai ciptaannya dan lebih banyak kepada pengabdiannya kepada diri sendiri, cerita, dan keikhlasan. Dia mengikat doktrinnya untuk perjalanan melalui ulasan dan odes. Penyair dan pereka, Ryunosuke Okazaki memberi makan pemerhati dengan visi masa lalu dan sekarang yang menimbulkan empati dan kenangan.